六上册第八单元教案.docVIP

第八单元 （执笔：梁水金） 添 改 课题：25、伯牙绝弦 第 1 课时 教学目标： 1．朗读课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这 个故事。 重难点或关键：学生能凭借注释和工具书读通。 教学流程： 课前谈话、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好 朋友之间深厚的情谊，就是我们今天将要学习的一篇文 言文《伯牙绝弦》。 二、初读课文 1．学生自由读文，要求读准字音。 2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上 读好文言文的节奏。 4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味， 在读正确的基础上读流畅。 三、读懂课文内容 1．请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？ 2．学生自学，弄懂课文的意思。 3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？ 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时， 你的心情会是怎样的？ （失望、寂寞、忧虑、渴望……） 后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？ （快乐、激动、充满希望、欣慰……） 5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解， 再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以 交流。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我 们什么？ 添 改 这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个 “善”可以怎么说？（好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除 了说“好啊”还可以怎么说？ 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”， 理解“善哉”表赞叹的意思。 四、布置作业 1、吟诵课文。用自己的话把故事写下来。 2、收集体现知音良友的诗文和名言名句。 3、再读课后资料袋的内容，有兴趣的同学可以阅读冯梦 龙《警世通言》中的《伯牙摔琴谢知音》。 课题：25、伯牙绝弦 第 2课时 添 改 教学目标： 1．有感情朗读课文，背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解课文，感受知音感情。 3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 重难点或关键：学生能凭借注释和工具书读懂课文内容， 在此基础上记诵积累。 教学具准备：ppt 教学流程： 谈话导入 二、品味知音之情 1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙 鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的 语句。 2．伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？ 引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当 “伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的 清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当 “伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明 月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”） 4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴， 当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子 期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。 5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好 朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知 音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清 风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 6．感情诵读2──4句。 7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己 丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一 首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞） 周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青） 8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴 望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心 意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听， 他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知 音欢聚的融洽与欢乐。 10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么 ？你如何理解伯牙当时的心情？ 引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 （子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理