2015年《回族文学》年度述评.pdfVIP

102／西部风景线 201 5年《回族文学》年度述评 [回族]苏涛 近年来，《回族文学》中的栏目几经变化和调整，在不断的 摸索和突破中逐渐形成了极具特色的刊物风貌，其朴素的文 学坚守和文化担当意识渗透在每一期刊物中。2015年正值中 华民族抗日战争胜利七十周年，《回族文学》在“回族人物”、 “岁月钩沉”等栏目中特别编辑了纪念文章，回顾了回汉儿女 共同保家卫国的历史记忆；此外，为庆贺新疆维吾尔自治区成 立六十周年，《回族文学》第五期编发了大庆特辑，生动展现了 一幅回族与新疆各族人民和谐共处的动人画卷。《回族文学》 所透射出的中华民族的整体观，还体现在多民族作家队伍以 及作品面貌的多元化追求上。2015年，《回族文学》就集合了 回族、汉族、维吾尔族、哈萨克族、土家族、蒙古族、东乡族、满 族等多个民族作家的作品。这种大中国的文化视野及其醒目 的文学表现，构成了《回族文学》值得尊敬的文化品格。 无论是对于民族历史记忆的书写，还是对现实社会图景 的描摹，小说都具有其不可替代的作用。基于此，“小说”栏目 几乎坐实了现今各类文学期刊的“头把交椅”，《回族文学》自 然也不例外。这就使得当我们言说2015年《回族文学》的“小 说”栏目时，底气十足。2015年《回族文学》先后有两篇小说被 《新华文摘》选载，分别是第二期李进祥的小说《讨白》和第三 期田耳的小说《金刚四拿》，这无疑是《回族文学》办刊史上的 又一个新亮点。 李进祥是近年来回族文学小说创作领域中，最具自我突 破意识的作家之一。李进祥在“写什么”和“怎样写”这两个小 说创作核心命题上的不断开掘，使得他的小说在作品的深刻 性以及表现手法的多样化方面均展现出不俗的实力。如果说 103／西部风景线 刊发于《回族文学12013年第六期的《四个穆的思想内涵。萧红的《呼兰河传》之所以伟大， 萨》是李进祥写作宽度的一次突破的话，那么 在于萧红提供给我们诗意空间的同时，把“人 2015年的《讨白》则是作家将笔触深入到民族类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己终极 历史幽深处所进行的一次探险。马亚瑟用了 的艺术追求。冶生福正是通过他锋利的叙事， 十二年时间追杀锁拉西，却在了却使命的最后 将自己投入到一场无涯的民族拷问：他小说中 一刻选择了放弃。《讨白》让人体味到一种无法 的城与村，生与死，贫穷与富有，都随着他参与 逃脱的宿命感，隐藏在小说凝重历史感的时间 到一场赴火的仪式中。冶生福对本民族文化 背后，是作家对个体命运的悲悯注视。李进祥 心态所作的深刻反思和无情剖析，使得他的乡 在《讨白》中所要探讨的是，生命力量中最强悍 土小说延续了现代文学中关于国民性批判的 的存在到底是什么?他给出的答案是爱和宽 精神血脉。对乡土中国的展示和反思同样体 容。值得注意的是，小说中关于豫海回民自治 现在土家族作家田耳的《金刚四拿》中。乡村