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从《岳阳楼记》观贬谪文学中的湘楚文化 。楼特钦 (江南大学至善学院，江苏无锡214122) 【摘 要】贬谪是一种中国古代士人常见的仕途经历，湘楚多瘴疠的特殊性也使其成为古代贬官目的地 的首选。由此形成的贬谪文学包含了士人贬谪时的哀怨与窘迫，展现了不一样的湘楚风情，也成为中国古代 文学史中灿烂辉煌的一笔。其中范仲淹的《岳阳楼记》虽不是在湘楚所作，但是为湘楚所作，既接受了湘楚文 化的影响，也使自身成为湘楚文化的重要组成部分，为后人称赞。 [关键词】《岳阳楼记》；范仲淹；贬谪文学；湘楚文化 中图分类号：G112 文献标识码：A 在正统儒家文化的渗透下，中国古代士人往往都有着兼 所见所感。他也一定登上过重修前的岳阳楼，不然之前的《送 济天下的爱国情操。他们爱民，爱国，却时运不济，抱负难展， 韩渎殿院出守岳阳》一诗中的“岳阳楼上月，清赏浩无边”【3】与 仕途屡屡受挫，被贬异乡，创作出了一系列与之联系紧密的 之后《岳阳楼记》中的“皓月千里，浮光跃金”叼；会如此相像。 贬谪文学。这类文学作品中素来透析着被贬士人的精神面貌 所以，笔者认为，此篇名记在一定程度上是范仲淹在借 与精神相貌，呈现出多样化的被贬者矛盾心理。同时，被贬者 滕子京约稿之机写下的带有怀乡色彩与湘楚之恋的回忆性 透过作品也用自然的视角展现了他们眼中不一样的异乡风 散文。当他看到滕子京送来的《洞庭晚秋图》时，脑海中回忆 情，在唐宋时期尤以湘楚之地为多。这也是对湘楚文化的另 起年少求学时满怀壮志地登上这座四大名楼之一的岳阳楼 一种诠释。 时的场景。年少时，意气风发，豪情壮志，磅礴的洞庭美景就 范仲淹作为北宋初期著名的政治家与军事家，为人率性 像是向导一样激励着自己；而将至暮年，皓月依旧，自己却人 耿直，刚正清廉，却不为旧派所喜，曾被贬数次，使其强国抱 生受挫，屡遭贬谪，拳拳赤子之心也似错付东流，只能无奈地 负难展。《岳阳楼记》就是范仲淹被贬河南邓州时所作。据考， 看着顽固派们的迫害和百姓们的痛苦而无能为力。这是一种 “仁宗庆历初，范仲淹因为在朝廷主持推行新政受到权贵们 由美景之恋而产生的窘迫和失意，也是对自己人生追求的诘 的攻击，被罢去参知政事职，于庆历五年降职邓州”。fl】同时他 问。只有亲身到过湘楚之地，才能有对洞庭美景那么炽热的 的同僚兼好友“滕宗谅因被人诬陷在泾州滥用公款被贬岳 爱恋，才能有对自己抱负难展那么深的无奈。巴陵胜状，而自 州”【l】，但滕到岳州后很有作为，兴建学校，修缮城池，当庆历 己被贬，今夕不同往日，但自己的志向不可改变，自己的初心 六年岳阳楼修复工程告竣，他便写信给范，并附《洞庭晚秋 决不可动摇。笔者认为，这才是范仲淹想借这篇记想要表白 图》一幅，请范为重修后的岳阳楼作记。范在邓州的花洲书院 的内心。 写下了这篇流传千古的《岳阳楼记》。 二、古仁人之心：范仲淹的屈贾之奠 一、巴陵胜状：范仲淹的湘楚之恋 从某种程度上说，此处的湘楚文化应当起源于屈贾之 《岳阳楼记》全篇仅几百字描摹出来的洞庭美景使人有 时。耿直的屈原和贾谊都曾被贬湖南，而他们的人生都被忧 身临其境之感。如果说范仲淹仅凭滕子京的一幅《洞庭晚秋 国忧民的思想贯穿始终，至死都是为了自己的国民和理想。 图》就能写出如此精致的文辞，很难让人相信。当然，范仲淹 因此他们被誉为一代贤臣，而这种“忧国忧民”的精神也为后 确实没有到过滕子京重修的岳阳楼，但他少时的求学经历和 世称颂，并作为不可分割的一部分融人了湘楚文化。 人湘游历使笔者相信，少时的湘楚之念必是范仲淹能写成这 既然前面提到范仲淹曾入湘求学，那么笔者认为，湘楚 篇名记的重要因素。清代的《清安乡县志》