李清照词的社会意义.docVIP

李清照词的社会意义 建平县职业教育中心 李凤华 ［中文摘要］李清照的词千百年来之所以被人们推崇，一种重要的原因就在于它有真挚而浓烈的情感，她通过抒写个人的欢乐与忧愁，悲哀与理想，展示出了一个封建礼教迫害下的女性的心灵历程。面对封建礼教的束缚，她渴求个性自由和精神解脱，有胆识冲破封建礼教对女性束缚的牢笼，这是她在当时社会里自我意识觉醒的体现，也是对宋代理学的反抗、对传统女性理念的冲击。南渡以后，她置身于流亡的路上，目睹了统治者投降妥协的懦弱行为，表现出了知识分子所特有的伤世忧时的社会责任感。她反对金人的侵略，同情人民的苦难，痛恨卖国妥协政策，用自己的愁与泪痛诉着内心忧郁的情感。这代表了山河破碎后民族的集体哀音，客观上表达出爱国主义情怀。 ［关键词］李清照；愁情；封建礼教；爱国情怀 一、 生平简介 在我国源远流长的古代文学长河中，有着无数优秀的作家，但令人遗憾的是载入史册的女作家却屈指可数。李清照就是这为数不多的佼佼者。 李清照，号易安居士，宋山东济南人。她在一个学术、文艺空气浓厚的家庭环境中长大，她的父亲李格非，时任礼部员外郎，当时著名的学者和散文家，曾受到当代著名文人苏轼的赏识；她的母亲是北宋状元王拱辰的孙女，也有较大的学问，能写诗文志趣相投，生活美满。1127年），李清照四十四岁，金人入北宋，汴京沦陷，朝廷南迁，战火蔓延到了青州，她与丈夫用一生收集的十余屋的书化为灰烬。不久她的丈夫赵明诚又病亡，当时李清照年仅四十六岁，在短短的时期里连遭朝廷的变故和家庭双方面的沉重打击，国破家亡，流离失所，李清照尝尽了颠沛流离的滋味，她追踪着统治者的逃难路线，反复飘泊在江南一带，她大概艰难地活到近七十岁，过着凄凉，穷困的生活。 二、对封建社会的反叛 宋代以后，中国封建社会进入衰落阶段。封建统治阶级不断加强中央集权的君主专制制度。除了加强皇权的种种措施之外，封建统治者还强化封建礼教，企图用禁锢人民思想的手段来维持日趋没落的统治。理学就是为适应封建统治阶级的这一切需要而产生的。 与宋代以前相比，宋代妇女的社会地位有较多的变化，主要表现为夫权得到加强，女权进一步被剥夺。另一方面，当时社会利用理学对广大人民在思想上进行禁锢，蹂躏人们的思想和精神，来加强自身统治。理学，这个以新形式出现的变相的伴侣主义、禁欲主义学说开始在宋代社会中开始活跃。他们要求女子持贞守节,遵守封建纲常，守妇道,尽妇职并且极端片面化,及宣扬“饿死事极小，失节事极大”这种以理杀人的封建道德，使当时相当一部分女子深受其害。 李清照是封建社会的女性，即使生活在贵族家庭，在男女关系上也是同样不平等，同样受封建礼教的压迫。但李清照却没有规规矩矩地作一个典范的封建女性，她有着敢说敢做、明朗爽快、叛逆的个性，她的性格与当时的封建礼教对女性所进行的束缚是相违背的，这种性格注定与上述时代环境是不能很好融合在一起的，她渴求个性自由和精神解脱，有胆识冲破封建礼教对女性束缚的牢笼，这是她在当时社会里自我意识觉醒的体现，也是对宋代理学的反抗、对传统女性理念的冲击。 因此,李清照在她的词中直接大胆地控诉封建社会在政治上、精神上对妇女的压迫和统治。为了反抗封建礼教的束缚，她热情地歌咏自然和大胆地抒写闺情，追求更为广阔的现实中与精神上的自由。也正是这样的个性和意趣，使她敢于蔑视清规戒律，打破礼教枷锁，舒展人性，亲近自然，用生命的活力和生花的妙笔为烂漫青春铺展了一条无忧之路，这条路上有着花样年华里最美丽的风光，也因这风光激发了她更为绚烂的憧憬的和更为深远的张望。她走出闺房，玩赏风景、饮酒议花、吟诗诵词，像其它男性诗人一样抒发自己对美好事物和青春的珍惜与留恋之情。《如梦令》二首就是这一方面的代表： 昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！ 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 这两首词以均以优美的语言和积极的情调写出了她在青少年时代的自由生活和烂漫思想，表现出了美好的青春的时光，反映出她那对生活和青春的热爱与珍惜的精神世界，这些显然都是不甘于把青春束缚在那深深闺中的表现。此外，李清照还写下了大量的咏花词，寄情于景，她那对女性禁锢的不满和对自由束缚的忧郁情绪以及精神上的烦闷等等，在这些词中都会真切地流露出来。在封建社会的阶级制度下，人都会对自身利益有着永无休止地追求，人的心灵经常被一些庸俗的事物所困扰。而在这种环境下，李清照却过起了另一种生活，她赞颂自然界的美好，抒写闲淡生活的情趣，吟诵着对自由青春的珍惜，这些都会带给人一种舒展个性，张扬自我的洒脱，给人一种拂拭灵魂尘埃的淡淡清新。 在《点绛唇》里，把一个天真憨痴、妩媚多情的少女形象活现在读者和眼前： 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。?? 见客入来，袜划金钗溜。和羞