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浅议小学语文中传统文化内容的教学模式 我们中国有着丰厚的民族文化底蕴。唐诗宋词可以说是我们民族的精髓和灵魂，它对我们情感的感染、人格的熏陶、习惯的养成、文化的积淀都具有不可否认的重要作用。纵观小学语文教材，这类内容始终贯穿其中。如何在语文教学过程中对小学生进行系统的渗透，使我们这些优秀的传统文化能得以传承，也是当前小学语文教学一个值得研究的内容。 以小学一年级下册的《小池》为例： 小池 　 　宋 杨万里 　　泉眼①无声惜②细流， ?? 树阴照水爱晴柔③。 　　小荷④才露尖尖角⑤ ， 　　早有蜻蜓立上头⑥。 　　【注释】 　　①泉眼：泉水的出口。 　　②惜：爱惜。 　　③晴柔：晴天里柔和的风光。 　　④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。 　　⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。 　　⑥头：上方 　　【译文】 小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。 当前，通常我们都是按照这种字、词、句、篇的顺序，整堂课一般采取的教学方法都是：通读全篇——分析字词（注释）——逐句译文——背默。这种模式虽然也能达到识记生字、背默课文的教学目的，但是却把这首诗那充满生活情趣的生动画面和诗人杨万里热爱生活的情感肢解得得支离破碎，给学生留下的只是那些凌乱的词汇和反复默写的枯燥诗中的美感荡然无存。 我认为，背诵、理解、体验式的教学模式应该更适合小学语传统文化的内容。 儿时咿呀学语时，孟郊的《游子吟》、李白的《静夜思》、骆宾王的《咏鹅》往往是母亲教给我们的第一首诗，虽然那时我们还不认字，也无法理解其中的含义，但是母亲那拖长的音调和古诗独有的韵律，堪比动听的儿歌，使我们终生记忆犹新。 还是上面杨万里的诗《小池》为例： 首先让学生诵读这首诗，然后指导一下，具体地方做特别详细说明。 【节奏】 　　泉眼/无声/惜/细流，树阴/照水/爱/晴柔。 　　小荷/才露/尖尖/角，早有/蜻蜓/立/上头。 　　【说明】 　　要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。 　　其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候第一个字应拉长一点声，体现出那种意境来； 最后“立上头”应一个字一个字地读，但停顿不能太长，这样使听者回味无穷，感觉到这种美景。 在此后让学生根据指导反复吟诵，这时会出现一个我们常见的场景：部分学生根据指导的节奏，会象电影里的古代私塾的那些学子，摇头晃脑，这时大可不必阻拦，这是因为他们逐渐进入了诗人所描绘的意境之中。 其次可以借助多媒体技术，结合实际展示给学生，这首诗里面的荷花、蜻蜓，都是我们平日常见的景物，如果以多媒体的形式展示再配以专业人员朗诵的音频资料播放给学生的话，会使他们在前面自己理解的基础上增加更多的感性认识，升华对这首诗的理解。 最后，还可以再展开来讲的话，还可以联系到？年级？册教材中杨万里的另一首描写荷花的诗《晓出净慈寺送林子方》，结合去过西湖旅游的经历，讲到西湖岸边的雷峰塔、净慈寺，谈谈西湖的景色、动人的传说，会让学生更加兴趣盎然，体验到学习的乐趣。 为什么会出现这种现象呢？ 香港国学大师南怀瑾的研究表明,人类原始的教育方法就是背诵。通过反复的朗诵、背诵、吟诵，加上教育者的稍稍讲解，创设还原出原作者的情景，这样得到的东西终生难忘。 左右脑潜能开发理论也支持了这一教学模式。诵唱、眼看，透过有韵味的朗诵会刺激右脑，至于看的过程中仔细整理辨字以便于记忆，则是左脑的工作，恰好运用了左右脑功能，使左右脑运作同步。 早期识字教育理论早就指出，儿童的思考过程与成人相反。是先记忆后理解，先整体后部分。所以在教学过程中那些经典的唐诗宋词要求在第一阅读背诵、运用“整体输入”的学习方式，使学生取得最佳识字效果。 我们在小学语文的教学过程中，对教材中的这些传统文化的内容新教法的尝试，逐步完善，最终达到 ：让学生去整体感受唐诗宋词的韵味而不是简单背诵；在感受的过程中让学生自己发现一些美的东西，投射自己的内心深处。 这样也对教师的业务水平和整体素质提出更高的要求， 充分挖掘教材内涵，精心设计课件，上网搜索下载素材，尽量在多媒体教室授课，运用多媒体教学手段令学生全方位的学习和感受，努力将传统文化教育贯穿在课堂教学始终或某一个细小的环节之中。 认真创设每一节课，注重教学中的各个环节。在每一个环节中，巧妙设计，既让学生很好地掌握了知识，激发学生们背诗的热情，学生们在学习的过程中感受到唐诗宋词古典文化的美，受到情感与知识的熏陶。 课堂教学结束并不意味着教授知识过程的结束，充分利用寒暑假的时间走出去，开阔自己的眼界，首先激发出自己的感受，才能在课堂上言之有物，而不是空洞的说教。 多学科适当结合以加深对传统文化的理解。比如音乐课的联系，作为唐诗有着很强的韵律，也就是有