拿来主义 借花献佛知识.pptVIP

《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 思考： 谁（who）从哪里(where) 把什么（what）如何（how）拿来？ (三个“w”、一个“h”) 谁？—— 从哪里？—— 什么？—— 如何？—— 闭关主义 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策 做法——自己不去，别人也不许来 后果——大门被枪炮打破（鸦片战争） 第3段用了类比的方法 尼采： 自诩是太阳?????? ??????????? 光热无穷 ??? 只是给予，不想取得?????? 他发疯而死??????????? 送来主义 实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经 济侵略的政策 做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国 电影，日本小东西 后果——大受其害，对外国文化的一概排斥? ?? 这种“送来”的本质是什么呢？?? ?? ——倾销商品和文化侵略。 写作背景 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。 * 文体知识 杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。最基本的表达方式是形象化说理。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。总之，它具有文艺性、时代感、战斗性、篇幅短的特点。 题解： 拿来:用手将某物从较远的地方搬到较近的 地方。动词。 主义:对事物或现象的系统看法或主张。名 词。 字词积累 孱头 自诩 蹩进 剔除 脑髓 犀利 给予 国萃 辩别 残羹冷灸 冠免堂皇 礼上往来 瞌头 拿来 càn xǔ bié tì suǐ xī jǐ 粹 辨 炙 冕 尚 磕 注音 改错 “我们 ”“他（穷青年）” → 中国人 中→古代 外→西方 文化遗产 “占有”、“挑选”、“自己来拿” ↓ 有区别地拿来（取舍） ★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的? 大 宅 子 文 化 遗 产 不敢进门 接受一切 放火烧光 “拿来”! 形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产” 逃避害怕 全盘否定 辩证吸收 全盘肯定 ★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的? 鱼 翅 鸦 片 姨 太 太 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 吃掉 送药房 送,毁掉 走散 喻文化精华 喻益害并存 喻旧形式 喻文化糟粕 一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是: 比喻说理: 吸取精华, 剔除糟粕! 形象生动, 幽默含蓄, 而锋芒毕露! 送去主义 实质——国民政府的卖国政策 做法——只是送出去 后果——亡国灭种，祸延子孙 中国： 自诩地大物博 煤矿丰富 只送去，不拿来 亡国灭种? 闭关主义，实行不通。 送去主义，沦为乞丐。 送来主义，大受其害。?? 所以，我们要自己来拿。 ★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”? “送来”不等于“拿来”. “送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取; “送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西. 我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿! -------有思考 --有鉴别 --有选择 文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么? 问题设计: (１).对待文化遗产,我们应该怎么办? (２).怎样“拿来”? (３).“拿来”有何意义? (４).怎样才能“拿来”? (５).“拿来”