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东晋千年名刹-绍兴云门古寺 历史文化简介 云门释子整编 云门寺它是一座集佛教、书法、唐诗、禅茶、文人、历史、旅游、养生等等为一体的特殊寺院文化胜地！ 它是中国浙东唐诗之路最重要的节点！ 历史上来过的帝王、达官贵人、名人墨客、高僧大德等不计其数，可以说它是天下第一名人大客栈！也可以说它是一座没有围墙的历史文化博物馆！ 云门寺自古为浙东佛门圣地，这里既是高僧辈出的佛教名寺，又是文人墨客雅集之所。这片钟灵毓秀的土地，无论山水风光，还是文化内涵，都可谓独步越中，让人刮目相看。只可惜，这里已被人们忽略很久了。 云门寺-建寺因缘 （东晋大书法家王献之故居） 云门寺始建于东晋义熙三年（公元407）。隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、民国,迄今已有1600多年历史了,可谓华夏最悠久的古刹之一。平水镇平江村，秦望山脚下，有一条狭长的山谷，这里茂林修竹，泉水叮咚，松涛阵阵，环境清幽，民居点缀其间，若隐若现，世外桃源一般。东晋古刹云门寺就坐落在这里，此处也是王献之故居和陆游草堂的所在地，是佛教圣地、书法圣地、旅游胜地，历史上曾盛极一时。如今踏上这片文化厚重而又充满诗性的土地，荒烟蔓草间，依稀可闻那些被掩盖的鼎盛，依然让人激动不已。“越山千万云门绝”，唐代诗僧皎然当年游遍越中山水后，在诗中如此高度评价云门寺的风光。它背后是嘉祥寺、秦望山，门前若耶溪。东西两侧青山相拥，风景独好。据史书记载：云门寺本为晋代大书法家中书令王献之（王羲之的第七个儿子）的旧宅，王献之曾于此隐居于此作练字之所，现在云门寺内还保存着王献之的“洗砚池”。传说王献之曾舍宅为寺。安帝义熙三年（407）年某夜王献之在秦望山麓之宅处见其屋顶忽然出现五彩祥云，见此奇异瑞象王献之即刻将此事上表奏帝，晋安帝得知这一奇异现象便下诏将王献之的旧宅赐号改建为“云门寺”，门前石桥改名“五云桥”,后恭请高僧帛道猷居之，竺法旷、竺道壹先后招之。《嘉泰会稽志》中记载“王献之云门山旧居，诏建云门寺。”又明万历《会稽志》卷十六元虞集撰《云门寺记》云：“寺本中书令王献之旧宅”。所以说云门寺也可以称是“王献之的故居”。 云门寺-历史沿革 唐会昌年间（841～846）云门寺遭到会昌之难而毁废，当时只剩下面南一小殿未毁，因附益以为寺，即广孝寺。至唐宣宗大中六年（公元852年）观察使李褒奏重建。然非复旧址，赐号大中拯迷寺。后于寺西建忏堂，号净名庵。 宋太祖乾德六年（公元968年）将其中一部份（显圣院）复名为云门寺。宋雍熙三年(986)赐名雍熙院。宋太宗淳化五年（公元994年）改“拯迷寺”为“淳化寺”。后周显德二年(955)于拯迷寺石壁峰前建看经院。宋至道二年(996)改名显圣院。旧云门寺老宿所栖庵亦于熙宁二年(1069)赐名寿圣寺。其时云门寺已一裂为四。南宋绍兴十四年（1144），高宗为云门广孝寺题“传忠广孝之寺”，中间又题小字云：“赐传忠广孝寺”。广孝寺前，有宋高宗书“传忠广孝之寺”碑额，碑高丈余。寺有弥陀道场，杭僧元照书额。（另有“南宋度宗咸淳年间（1266-1274）曾改名为“传忠广孝寺”之说。）寺后废。 明熹宗天启三年（公元1623年）僧福坤偕献之裔孙于旧址募资重修，僧雪峤任住持。又恢复云门寺的旧名，并一直沿用至今。崇祯十一年（1638），会稽籍高僧弘礼住云门寺，“刀耕火种，有古德风”，着语录30卷。云门寺在明末称曹洞中兴道场。云门一系，自湛然（圆澄）以后，其势力颇足，与临济宗的天童一系相颉顽。时云门广孝寺、显圣寺法席大振，威震江南。清初，平水佛教进入高层次的理论研究，高僧、名僧层出不穷，湛然门下出石雨（明方）、三宜（明盂）、瑞白（明雪）。当时，继席云门显圣寺的均为有名宗匠，明方门下的远门净柱，位中净符，明盂门下的狼亭净挺、西遁净超，明雪门下的百愚净断等，都是很有名的禅宿、有语录行世。1586-1676年，临济宗禅宿高僧道忞，奉诏敕建平阳寺，建阁七楹，其血书法华经全部，堪称佛门珍品。清顺治十七年（1661），赐帑银五百两，重修云门寺塔。后毁。建国初，寺内尚存佛像，有宗教活动。 辛亥革命后，平水佛教寺院每况愈下。抗日战争时，平水寺院遭日寇蹂躏，寺毁僧散。解放以后，又一些寺院被毁，云门寺年久失修，湮于榛莽之中。佛像被毁，寺屋改作他用。今尚存广孝寺部分殿宇 及碑文。1986年后，当地信教群众募款重建，重塑佛像，恢复宗教活动。寺内尚存明代“募修云门寺疏碑。平水还保留云门寺的部分。 云门寺-书法圣地 云门寺还是绍兴除兰亭之外另一处著名的书法胜地，中国书法史上的许多名人和逸事都与此有关。云门寺的前身本为王献之的旧宅，传为王献之隐居练字之所。在东晋历史一件有名的书法文化名人盛会那就是“兰亭雅集”，“兰亭 ，春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，兰亭由此得名。东晋永和九年，会稽内史