文学伦理学批评视域中的《嘉莉妹妹》_0.docVIP

文学伦理学批评视域中的《嘉莉妹妹》 文学伦理学批评视域中的《嘉莉妹妹》 20年代上半叶，对德莱塞作品的批评主要属于传统历史传记批评，过分强调小说产生的历史背景；20世纪六七十年代对德莱塞小说文本进行了细读，但研究大多脱离了当时的时代背景；20世纪80年代，各种批评方法开始应用在对德莱塞小说的研究上，如女性主义批评、弗洛伊德心理分析、后结构主义等，国内外对德莱塞的研究至今依然是热情不减。相比起来，我国对于德莱塞小说的研究比较薄弱：早期对德莱塞小说的研究大多停留在对其作品自然主义的分析方面；蒋道超在《德莱塞研究》中提出今后对于德莱塞的研究应是在吸取前人研究成果的基础上，运用文化批评和文本分析相结合的研究方法，将德莱塞放在美国20世纪上半叶的政治文化氛围中去考察，寻找出他在整个创作阶段的主题思想和创作方法的演变；近些年，随着消费文化批评的兴起，德莱塞小说中的消费主义现象引起批评者的关注。但总体来说，这些研究所运用的方法大多是随着西方亦步亦趋的。 　　2003年，华中师范大学教授聂珍钊在其文章《文学伦理学批评：文学批评方法新探索》中提出，我国的文学批评方法需要新的探索与创新，倡导运用伦理学批评方法进行文学批评，正式提出了文学伦理学批评方法，阐述了文学伦理学批评方法的理论基础，并界定了其研究对象和内容。而且在文中提出一个重要的观点：文学是特定历史阶段伦理观念和道德生活的独特表达形式，文学在本质上是伦理的艺术。[1]19世纪末，美国工业化和城市化进程加快，经济飞速发展，逐渐步入大众消费时代。节俭为先的传统消费观念受到了严重挑战，注重物质享受的消费观念深入人心。消费观念的转变使得提倡通过自我奋斗获取成功的美国清教主义价值观受到了极大的冲击。《嘉莉妹妹》的背景就是19世纪末的美国，作品呈现了以商店和商品、服饰衣着以及酒店饭店等为代表的消费景观，展示了开始兴起的消费文化下人们的强烈的消费欲望和消费文化对伦理观念和道德生活的影响，从而揭示了人物在欲望与伦理冲突下的精神困境。 　　本文将主要从消费主义对社会伦理的影响，嘉莉妹妹、杜洛埃、赫斯渥、艾姆斯的伦理意识及伦理选择，作品中各个人物之间的伦理关系三个层面进行分析，探讨作品所传达的伦理思想。 　　一 　　聂珍钊在《文学伦理学批本文由论文联盟http://wWw.LWlm.cOm收集整理评与道德批评》一文中指出：文学伦理学批评不仅要对文学史上各种文学描写的道德现象进行历史的辩证的解释，而且要坚持用现实的道德价值观对当前文学描写的道德现象做出价值判断。在此文中他强调：文学伦理学批评关注的重点不是人物行动自身和行动结果，而是探讨人物行动的伦理道德方面的原因，重在分析、阐释和理解[2]。社会伦理是人类在发展过程中逐渐形成的，维护人类社会秩序的法则，它规范着人类自身的行为。作为有理性的人，必须具有清醒的伦理意识，遵守社会伦理。放弃人类社会的伦理规则，完全受欲望驱使，无疑会导致伦理混乱并带来悲剧性的后果。 　　消费不仅是一种经济行为，更是一种文化行为。消费文化是指人们消费的不再是商品的使用价值，而是消费商品中在一种文化下的符号象征意义。消费的目的不是为了实际生存需要的满足，而是为了欲望的满足。 　　英国学者麦克费瑟斯通认为：遵循享乐主义、追逐眼前的快感、培养自我表现的生活方式、发展自恋和自私的人格类型，这一切都是消费文化所强调的内容。[3]这正是西奥多德莱塞创作的小说《嘉莉妹妹》的背景，这部作品展示了消费文化下人的消费欲望，同时也触及到了消费社会下人的伦理观的扭曲以及挣扎。小说中的主要人物嘉莉妹妹对物质享受的追逐，杜洛埃和赫斯渥对作为商品的女性的消费都显示了消费社会下的人们放弃社会伦理的约束，放纵自己的欲望，从而导致了三者之间伦理关系的脆弱乃至断裂。 　　二 　　嘉莉妹妹始终在物质欲望和伦理意识的搏斗中挣扎。嘉莉妹妹的物质欲望很大程度上是在消费社会中被激发出来的。嘉莉最初怀揣着对幸福生活和城市的向往到芝加哥打工，在火车上初识的杜洛埃为她描述了城市的美好生活，首先就激起了她的不切实际的幻想。虽然经过辛苦的奔波才得到一份工资低廉的工作，但嘉莉妹妹对物质欲望的幻想并没有破灭，相反，她幻想自己的钱花不完。很快她就发现自己微薄的收入根本无法满足她的消费欲望。而消费欲望得不到满足带给嘉莉妹妹的是身体上以及精神上的痛苦。在这种困境下，嘉莉妹妹宁愿付出身体的代价，也要选择与杜洛埃同居。在决定和杜洛埃同居前后，嘉莉妹妹在伦理意识和欲望之间挣扎，伦理意识使她觉得收钱意味着丧失伦理准则。但是被商店陈列出的商品所激发出来的物质欲望摧毁了嘉莉妹妹原有的伦理观，商品带给她的快感使她失去了社会伦理对她的约束。对于嘉莉妹妹选择和杜洛埃同居，德莱塞在作品中非但没有表现出强烈的谴责，而是给予了同情甚至是赞赏。在德莱塞眼中，嘉莉妹妹的选择被看成是