曾国藩名言_0.doc

曾国藩名言 曾国藩名言 ◎人必诚，然后业可大可久◎凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 ☆困心横虑，正是磨练英雄之时 ◎有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。 ◎书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气◎一切皆暗暗安排，胸有成足 ◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ☆功不独居，过不推诿 ☆凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣 6．尔不必求记，却宜求个明白．7．若事事勤思善问，何患不一日千里？ ☆受非分之情，恐办非分之事。 ☆心至苦，事至盛也 ◎小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。 ◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。 ☆人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机 ◎处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。 ☆君子之道，以知命为第一要务 ☆第一要有志，第二要有识，第三要有恒 ☆君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉 ☆眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就 ◎古之成大事者，多自克勤小物而来 ◎贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 ◎倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 ◎盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。 ☆乡间无朋友，实是第一恨事 ◎富贵气太重，亦非佳象耳◎知足天地宽◎人宜减者决减之，钱宜省者决省之 ◎遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志． ☆无实而享大名者必有奇祸 ☆治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义 ◎特患业之不精耳◎何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ ☆古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 ◎知天地万物于一体，则能爱矣。 ◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ☆何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ ◎善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ◎清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。 ◎慎能远祸，勤能济贫。 ◎凡事豫则立◎若日日誉人，人必不重我言矣 ◎恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ◎凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 ☆遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫 ◎闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。 ◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 ☆以体察人才为第一 ◎处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ☆古者英雄立事，必有基业 ☆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁 ☆戒傲戒惰，保家之道也 ◎居心平，然后可历世路之险。 ◎治世以大德，不以小惠◎人各有性，冷者自冷，豪者自豪也 ☆先静之,再思之,五六分把握即做之。 ☆一切皆暗暗安排，胸有成足 ◎夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。◎水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。 ◎常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界 ◎可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 ☆带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼 ◎脚踏实地，不敢一毫欺人◎凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣 ◎精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ☆小仁者，大仁之贼 ☆死生早已置之度外 ◎委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ☆不可轻率评讥古人 ☆从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生 ◎贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。 ◎人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ◎养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本 ◎为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ☆常存一不敢为先之心 ◎听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。 ☆米已成饭，木已成舟，只好听之而已 ◎人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 ◎荐贤不可示德，除奸不可