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社会学与我们：发现社会与反思自我 社会学与我们：发现社会与反思自我 一、西方社会学发展历程 　　起源于对法国大革命时期社会动荡的思考，孔德将社会学定义为研究社会秩序与社会进步的科学，他渴望社会学能够发现社会运行规律，建立良好秩序。孔德提出社会学这一慨念后，社会学开始进入人们视野，涂尔干和韦伯进一步将社会学的学科属性细化。涂尔干关注的社会学问题是社会分工与社会团结如何成为可能。韦伯则是从理解的层面研究，倾向于对主体行动背后的个人动机及意义加以理解。而马克思以唯物史观为指导，研究社会结构与各阶级间的相互关系。古典时期的社会学家们脱离神学桎梏后，把焦点从对物质的控制转向对自我社会的控制，涂尔干、韦伯和马克思这三位主要社会学家也开创了实证主义、人文主义、批判主义三大社会学范式，对后世影响颇深。 　　现代时期，美国经济实力飞速增长，急需一种理论来为其发展做合理性说明。此时社会学的研究中心逐渐从欧洲转向美国，社会学理论开始呈现多元化。帕森斯的结构功能主义应运而生，从社会行动入手，他构建了一个容纳万千的宏大理论，系统之间相互联系，推动整体发展。在结构功能主义大放光彩之时，也不乏一些非主流思想，比如 局外人米尔斯，矛盾直指结构功能主义，提出社会学想象力，一种将个人境遇与外在生涯相联系的心智品质。而这些思想也引发了其他学者对宏大理论的反思，学者开始关注个人、符号这些微观现象。社会学的现代阶段，主要是围绕社会现代化这一核心主题而进行的一系列争论。 　　当代时期也称后现代时期，人类社会的物质水平发展到一定的阶段，现代化引发了相应的社会问题。社会学的单一方法与范式日益受到挑战，因此催生了超越微观与宏观、行动与结构、偶然与必然二元对立关系，在对立中寻找调本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理和之路。其中代表性的人物有布迪厄、吉登斯、贝克等。布迪厄提出场域惯习理论，认为社会学在于帮助人们发现生活中的隐秘。贝克对现代社会的反思集中体现在对人类社会风险的认识，科学被用来抵制风险的同时又产生新的风险。后现代时期的社会学发展，是对整个社会学的重整与综合，在面对日新月异的环境，人们用多角度的方法重新解释社会，发现社会。 　　二、社会学研究方法梳理 　　作为一门探索社会的学科，社会学有其独特的研究方法，但不同理论范式指导下的研究方法也各不相同，可以从本体论、认识论和方法论三方面来分析。在本体论上，我们探讨 真实性问题，事物的本质是什么，到底是否客观存在。在认识论上，探索重点是主体与客体关系，事物能否被认识。实证主义的认识论是客观二元主义；解释主义是修正后的二元论，主客体可以形成交换；批判主义则是反映论、决定论；建构主义是完全的交往、主观认识论。在方法论上，就是如何认识问题，实证主义多使用实验、操作的方法；解释主义多使用描述、定性的方法；批判主义是对话、辩证的方法；建构主义就是阐释的方法论。 　　总体来看，社会学的具体研究方法可分为量化研究和质化研究两种，它们的差异集中体现在目的、内容、问题、设计等方面。量化研究的研究逻辑是假说演绎的方法，强调被研究对象之间的相互关系与因果联系，操作技术包括抽样方法、资料收集方法、数字统计方法等一整套，具有实证性、明确性和客观性的特点。质化研究是在与研究对象互动中，对研究对象建构解释性理解的方法。主要包括叙事研究、现象学、扎根理论研究、民族志和个案研究五种研究方法。两种研究方法并无优劣之分，只是针对某一种研究对象更合适。实际应用中多将两者结合全面使用。 　　三、社会学与我们 　　在这个全球化社会转型的重要时期，如何让自己跳出纷繁复杂的潮流，清醒把握个人生涯与社会结构、历史背景的联系，社会学就是最好的工具。 　　用社会学的理论视角看世界，正如Randall Collins所说，这个世界其实是被构建出来的幻象，我们的情感、行动、自我意象以及与朋友、熟人等达成的协议，掌控方式都是隐藏在通常意识界限下的。社会学并非是学者的专属领域，它同样是普通人的醒世良药。涉猎库利的镜中我理论，探讨个人成长与他人互动以及自我评价间的关系。理论是前人对社会存在、社会意识的思考探索，但并不是亘古不变，我们通过前人的思考，获得不同发现社会的视角，从而才能透过眼前的迷雾幻象，清晰的认识到个人是如何被创造，社会是如何成为可能，个人与社会的互动又是如何相互影响。 　　用社会学的研究方法悟生活，和社会学理论一样，社会学研究方法也不仅仅是用来研究宏大社会问题，它和我们的日常生活也息息相关。从习以为常中跳出来，所有的一切都是崭新，有待怀疑的。比如初入大学后，大学新生会出现些许不适应现象，那么这个现象是普遍性的还是只是个人问题呢，它受什么因素影响呢，在经验中又可以提炼出多少规律应用于适应性问题的调试呢。以这一个日常生活中的现象为例，我们