死刑权的法哲学反思_上_遮蔽和去蔽_张光君.pdfVIP

重庆社会科学 Chongqing Social Sciences 2005年第6期(总第126期) No .6,2005(Serial No .126) 死刑权的法哲学反思(上) —遮蔽与去蔽 张光君 李永升 摘 要:一切有关死刑本质及其存废的问题的前提和核心在于国家是否拥有正当的死刑权,但是死刑权容易被被 害人或者被民愤的迷雾笼罩,因此要撩开死刑的面纱、要拨开死刑权的迷雾,才能准确地把握死刑的本质、理性地选 择死刑问题的立场。死刑存废的关键取决于国家,历史和现实中国家 “专有”死刑权而进行的 “立法杀人”、“司法 杀人”不过是战争准则在和平时期的泛化和泛滥。 关键词:死刑;死刑权;战争准则 中图分类号:D90 文献标识码:A 文章编号:1673-0186(2005)06-0073-06 作者简介:张光君(1976- ),男,四川开江人,西南政法大学研究生部,硕士生;李永升(1964- ),男,安徽怀宁人, 西南政法大学,教授,博士生导师(重庆 400031)。 一、撩开死刑的面纱—为何应以死刑权为中 所有关于死刑的问题都是这样的错综复杂,有 心讨论死刑的存废？ 死刑之外的,也有死刑之内的,有争论之前存在的, 死刑是一个极端复杂的问题,与政治、宗教、伦 也有争论之中产生的,甚至于我们往往分不清楚何 理、经济、文化、种族等等诸多问题有着太多太复 为死刑的表象,何为死刑的本质。从表面上看,死刑 杂的牵连,这些问题往往遮蔽了死刑问题本身,以至 是剥夺受刑人的生命、永远消除其社会存在的刑 于人们在很长的历史时期内都没有将其作为一个问 罚。因为它以剥夺受刑人的生命为特定内容,所以 题而系统地对它进行反思或提出质疑;即使贝卡里亚 也叫生命刑。不过,德国著名犯罪学家汉斯 ·约阿 以来的死刑存废之争,刑法学家、哲学家、法哲学家 希姆 ·施奈德则指出:“严格说来,死刑并非是处以 们围绕死刑所做的工作也主要是在遮蔽与去蔽之间 死亡的刑罚。因为,死亡是一个人所有忧虑和痛苦 徘徊。作为中国死刑废止论的代表之一,邱兴隆教授 的结束。死刑只是一种 ‘杀人致死’的刑罚,是一 [1] 在祖国大陆第一个死刑问题的专题研讨会(2002年· 种极端恐惧的刑罚。” 关于死刑的特征,较为全面 湘潭)上强调应使死刑的存废摆脱政治的牵连,这无 的论述是我国学者胡云腾教授在其著作 《存与废 益是有积极意义的。在2004年中国刑法学会年会上, —死刑的基本理论研究》中概括的六大属性,即 以及随后由中国社科院人权研究中心、丹麦人权研 死刑的内容特定性、适用主体的特定性、法律渊源 究中心和西南政法大学联合在重庆举办的(2004年) 的特定性、适用程序的特殊性、适用对象的特殊性 国际死刑研讨会上,这一观点逐步得到了更大范围学 [2] 及惩罚性。 另外,德国著名刑法学家拉德布鲁赫也 者的认同和践行,几次会议提交的论文大都聚焦于效 曾经尖锐地指出:死刑本质上是最为冷酷、最无慈 益、报应、功利、人道、人权,却鲜有人系统地论及 [3] 悲的 “司法杀人”。 这一名言在德国学界广泛流 死刑与权力、政治的关系,学界试图摆脱死刑废止与