高鸟　羁鸟　归鸟_0.docVIP

高鸟　羁鸟　归鸟 【 内容 提要】 在陶渊明诗文诸多的鸟类意象中，高鸟、羁鸟、归鸟最能折射出他人生历程的三个时期，高鸟寄托他立志高远的少年 时代 ，羁鸟寄托他形迹拘役的十年出仕生活，归鸟则是寄托他归园田居生活。 【关键词】 陶渊明 鸟 意象 　　意象是 中国 古典诗歌中一个独特的概念，通常指创作主体通过 艺术 思维所创造的包融主体思绪意蕴的艺术形象。它虽然表现在诗歌中为一个个语词，是诗歌艺术的基本单位，然而却并不是一个单纯的 自然 物象，而是诗人经过思维加工了的自然现象。它在具有自然物象的个别特征和属性的同时，更重要的是作品的主体即作者，已经赋予了它更为丰富的内涵，透过这些意象让读者了解到作者较为深刻的思想寄托。以鸟类意象而言，以往鸟的诗歌意象，多是自由、和平生活的象征。赏阅陶诗，我们却发现《 陶渊明集 》中鸟的意象，则不尽然，而是诗人在各个不同生活时期的多重思想的反映，甚至有的颇为隐晦，不易明白其意象所指。但可以肯定地讲，在陶诗中，鸟的一举一动，都牵动着陶渊明的心。可以想象，这是诗人在复杂多变的 社会 环境下，把自己不愿折腰事权贵而弃官归耕，以及归田后的清贫等多种痛苦与愿望，只能托之于多种鸟的意象表达出来。这些鸟意象有的是自由飞翔或在林中往返栖息、觅食；有的则是倦鸟知返，归林若家；有的是随季节而迁徙，秋去春来；有的是居无处所，无所归止的悲鸟等等，多是自己生活的一种幻化。陶诗中鸟的意象分为泛称和特称两种，前者在诗中较多，而后者则较少。相比较而言，鸟意象的泛称更有利于诗人表达自己的思想寄托，当然其让读者产生的歧义现象可能就多一点。在陶渊明一百三十多首（篇）诗文中，含有鸟意象的作品大约有三十几首（篇）。笔者（以王瑶《 陶渊明集 》编次为序加注）在此以陶渊明生活的三个阶段为主，探索其具有代表性的鸟类意象，认为少年时代以高鸟、十年出仕以羁鸟、归隐田园以归鸟为代表，其他鸟类意象则从略 分析 。 　　 　　一、立志高远的少年时代——高鸟意象 　　 　　 在众多的鸟意象中，高鸟应该说是最能代表陶渊明少年时代的人生阶段。他少年时代就对鸟产生了好感：“少学琴书……见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。”（《与子俨等疏》）同时也有托鸟言志，大济苍生的愿望，仰慕那高飞的鸟。如他所言：“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗八首》其五）。可见陶渊明这时既热爱大自然，又“猛志”存心，意欲仕进。而这种高鸟意象的形成一方面与他的家庭背景有很大关系。诚如李泽厚先生所言：“陶渊明的家世和少年抱负都使他对 政治 有过兴趣和关系。”他生于东晋末年，曾祖父陶侃，为东晋重臣，官至大司马；祖父曾为武昌太守；父亲虽不以出仕为意，却也曾做官为宦；到陶渊明时，已经家道中落，但这种环境下成长起来的他，是不可避免地受其熏陶。另一方面，他早期主要接受儒家的 教育 ，使他很早就有步入仕途的愿望。如他对少年时代回忆道：“少年罕人事，游好在六经。”（《饮酒》其二十）他几乎将《 论语 》中原句保留在自己的诗句中：“先师有遗训，忧道不忧贫。”（《癸卯岁始春怀古田社二首》）与此同时，他又受社会环境，即魏晋时期谈玄思想的 影响 ，因而崇尚自然，如他自称“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），当然他也爱“丘山”林中自由飞翔的鸟类。这样的双重影响因素均促使他对鸟类有了好的印象，但是他这一时期在思想上起着主导作用的仍然是儒家的入世思想，家庭环境使他有迈向仕途的愿望，自己也希望成为胸怀“猛志”而 “远翥”的高鸟。 　　 当陶渊明真正步入仕途时，他望见天上自由飞翔的鸟儿，真有点自愧不如，深感自己形迹所拘带来的不快：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。”(《始作镇军参军经曲阿作》)这里高鸟的意象，是自由的象征，与他少年心怀猛志的高鸟还是有所区别。而与此相近的意象还有：“云翮有奇翼，八表须臾还。”（《连雨独饮》）“微雨洗高林，清飆矫云翮。”（《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》）诗句里充满了羡慕之情，且这种高鸟意象的内涵较前要丰富些。“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”(《己酉岁九月九日》)九月九日是重九节，正是暮秋，因此诗中也多感时悲逝之意（王瑶语）。这里诗人把“哀蝉”与“丛雁”两个意象对举，前者无声无息，消亡在九月萧瑟的秋风里，而“丛雁”却高鸣云霄而去，对此诗人感慨良多，后者更是自己的一种企仰的高鸟意象，正可谓“雁过留声，人过留名”，是对自己人生的一种反思。“鸿雁乘风飞，去去当何极”（《联句》）中“鸿雁”也是一种高鸟意象，它还是随季节而来去的候鸟。从总体上看，这一时期所要寄托的高鸟意象主要有两层含义：一是积极仕进的、胸怀“猛志”的自我形象；二是仕进后对自由飞翔的高鸟的向往之情。 　　 　　二、形迹拘役的出仕生活——羁鸟意象 　　 　　 公元393年，陶渊明二十九岁时便因为“亲老家贫”（萧统《陶渊明传