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漫谈［［功夫熊猫］］所产生的现象及原因 　　 论文 关键词：［［功夫熊猫］］　美国大片　 中国 元素 　　上周上市的梦工厂新作［［功夫熊猫］］，正如事先所预料到的那样，气势如虹，疯狂大卖。以3天6000万美元的漂亮成绩高踞北美票房榜首，成为梦工厂开画史上的“榜眼”，非续集原创电影的冠军。不仅如此，［［功］］还突破原有观众群：小朋友的设定，17岁以上的观众超过7成。该剧口碑之好，“适合全家观看”。 　　“存在既合理”，何况［［功夫熊猫］］如此成绩不俗。更是吸引评论界对它青睐有加，深入研究。从传播学的角度分析，其产生的现象及原因大致有如下几个方面。 一：受众。 　　（1）中国市场。 　　2004年我国国内总票房突破15亿，比前一年增长50％。而据不完全统计，2005年，国内票房收入达到20亿元。相对于国外市场尤其是欧美市场而言，这个数字当然不算庞大。但是一个以十数亿人口为基数，国内生产总值直追德国，票房收益一路高歌增长的肥沃市场，怎能不让以 经济 为主要指标的美国制片商垂涎？而抓住这一市场的根本是抓住这里的人心。传播学有个观点就是接受传播有选择性---熊猫是中国国宝，是 现代 社会比较鲜有的不受西方诟病，甚至喜爱的“产品”。以此为卖点，中国观众 自然 会满心欢喜的掏钱包，深以为然的接受表扬。这是美国制片商投资此片的海外（中国）因素。 　　（２）西方观众。 　　对于中国而言，西方人民的态度是爱恨交加：一方面咒骂“ｍａｄｅ　ｉｎ　ｃｈｉｎａ”的污染，低端，一方面又贪恋它的便宜，居家生活不得不用。所以当面对自己国家与中国之间越来越大的贸易逆差时，回天乏术的心理就是格外的想找中国的阴暗－－所以“ＣＮＮ”事件不能只认为是“个人发泄”。基于这个接受心理，〔〔孔雀〕〕〔〔青红〕〕等一批展现中国土掉渣的影片频获国际大奖。可是就现阶段，对腾飞中的中国观众而言，这类影片非常不受欢迎。比如，获威尼斯电影节最佳影片金狮奖的〔〔三峡好人〕〕在沪上映五天，两家影院票房总收入不过１万。贾导之前的“票房殉情说”得到悲剧性应验。 　　既然如此，若想既讨中国观众欢欣，又不至于被本国观众屏蔽。所以就得找个双方均接受的主题。比如功夫，比如熊猫。由此产生的影片，比如［［功夫之王］］，比如［［功夫熊猫］］。 　　但只有符号却还是不够的。拿国内知名导演XX谋近年来声势无比浩大的几部影片来说，满荧屏的中国符号最后换来的只有各电影节走麦城的落场。可见，对于一般受众而言，看电影离不开的还是看一个热闹的故事。而如何把握中国的故事，这对于美国制片商而言决不是个容易活---中西方都讨巧的结果就是故事本身的暧昧性。具体一点讲就是 历史 的“架空”。所谓“架空”即是无论事件时间人物无一真实。而尤以背景时间为古代为典型。这一点很有意思，和元朝抗金戏著名，清文人猛钻故纸堆，上海孤岛时期传统戏剧兴盛等等文学史上所有不适宜表达当今情怀的情形很有异曲同工之处。拿同是今年上映并且都很卖座的两部“功夫片” ：［［功夫之王］］和［［功夫熊猫］］来说，没有一部有真实的历史背景。［［功夫熊猫］］尤为乖巧，甚至连虚构的中国“人”都没有。这样的影片能“通吃”“墙里墙外”，可见，中西方受众微妙的共同心理，以及美国制片商的无奈谄媚。 　　当然，这类影片大受欢迎不仅是由于套了个圆滑的中国壳的缘故，事实上影片的核心精神完全在于美国精神的阐述。拿［［功夫熊猫］］来说，剥去“阿波”的层层外衣，整个故事就是在讲一个平凡人也可以通过奋斗功成名就---典型的美国梦！其中又贯穿了惩恶扬善的英雄观。再拿另一部同为用动画展现的中国故事［［花木兰］］来说，木兰的精神就是个人英雄主义的彰显，其中又由于其性别的缘由，该剧又有了女性主义的倾向。所以说，即便选择了“中国题材”，面对美国观众，核心的吸引力仍然在于其本土文化的回归上---可能这也是“美国至上”的表现。 　　（二）中国元素。 　　２００８年没准真的是“中国年”。在票房上，看［［功夫之王］］气吞如虎，［［功夫熊猫］］气贯长虹！所以有网友论言“功夫熊猫登北美票房冠军，中国文化再成票房灵药！” 　　就某种角度而言，仿佛确实如此：看［［卧虎藏龙］］，唬杀了多少“黄毛鬼子”？中国功夫一度再成时代弄潮，世人眼中不可参透的玄天之密！然而［［英雄］］等“功夫”巨制在国际奖项上的黯然无光，似乎并不印证这一论断。 　　若说［［功夫熊猫］］的机智在于不涉及具体 历史 事件，那［［十面埋伏］］在弱化具体年代方面做的更是十足的卖力――为何［［十］］如此不叫好呢？恐怕这多半得从文化心理上寻找：由于历史的 发展 90年苏联解体。在西方社会眼里， 中国 的形象从“可对抗苏联的盟友”，变成“社会主义专制的堡垒”。从“第三世界开放的前锋”，到“民主世界保守的顽敌”——你的老大哥都解体了，你还坚持着，不是很招人不待