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灿烂的中国青铜文化——至小学生的青铜器介绍 郭浩天小学教育1班 110111264 青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。 史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。这一时期主要从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，这也是青铜器从发展、成熟乃至鼎盛的辉煌期。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为“一部活生生的史书”。中国的古文明悠久而又深远，青铜器则是其缩影与再现。 青铜器的种类 1酒器 爵 角 无柱、流，两端皆是尾。角同爵的容量比为四比一。目前发现最早的青铜角当推上海博物馆所藏的二里头文化期的异形管流角。 尊 高体，大型或中型容酒器。按其形体可分为：有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊等三类。 壶 多为虎头、螭、龟、蛇等，起装饰壶身的作用。 卣 （ yǒu ） 盛行于商晚期及西周。 觥 （ gōng ）真正器名尚不可知，称觥是约定俗成。出现于殷墟晚期，沿用至西周早期。 彝 （yí）一般呈方型 2食器，包括 豆 专用于放置腌菜、肉酱和调味品的器皿。 鼎 青铜鼎有烹煮肉食、食牲祭祀和宴享等各种用途。作为饪食器，鼎无特殊功用，但作为礼器，它却是统治阶级等级制度和权力的标志。 甗 （ yǎn ）为蒸饭器，全器分成上下两部分，上体用以盛米，古称甑（zhèng）；下体为鬲（lì），用以煮水，中间有孔通气。 簋 （guǐ）盛放煮熟的稻、粱等饭食的器具。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。 敦 （duì）是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿。其基本形制是上下内外皆圆，盖与器相合成球体或卵圆形体。 鬲 （lì）为炊粥器，大口，袋形腹，犹如三个奶牛乳房拼合而成，其下有三个较短的锥形足。 3水器 盘 盛水器，青铜盘出现于商代早期，盛行于商代晚期。 匜 （ yí ）与盘配套洗手用，一人捧匜 一人捧盘盛水。 鉴 大型水器 ，盛水也可盛冰。 4乐器 钟 打击乐器，盛行于西周和东周。斜挂的钟称为甬钟，直悬之钟称纽钟。 鼓 打击乐器。由于商周时期的鼓绝大部分是木质的（难以保存），所以青铜鼓为数甚少。 铙和钲（zheng）同为打击乐器。 5兵器 戈（gě） 是商周时期兵器中最常见的一种，古称句（gōu）兵，是用以钩杀的兵器。 矛 用于冲刺的兵器。矛体分锋刃和骹两部分。锋又分前锋和两翼；骹为插入木柄处。 钺 （yuè） 是具有征伐权力象征的权杖器，其中的异形钺为少数民族或北方传入。 戟 （jǐ）是一种既可刺又可勾杀的双重性能兵器。 剑 古代贵族和战士随身佩带，用以自卫防身进行格斗、可斩可刺的兵器 青铜器的纹理 青铜器一个最吸引人的地方就是它的纹理。青铜器纹理的演变：古代青铜器上经常有各种精丽神秘的纹饰，这些大多受宗教观念影响。夏商青铜纹饰崇拜鬼神，青铜器即出现怪异和想象的动物纹样。西周也信仰上帝和鬼神，反映在饕餮纹上，中期较流行不强烈、变形的简朴的纹饰。春秋战国时代百家争鸣，主要为龙纹，另反应上层社会生活有作战勇猛的宴乐、攻战等纹饰，以及纯几何图形的纹饰出现。 　司母戊大方鼎 是我国现存最大、最重的青铜器，它通高133厘米，器口长110厘米，宽78厘米，重875公斤，形制雄伟，整体古朴、庄重，有着凛然的气势。 　　鼎体呈长方形，口沿上有两个竖立的直耳，器底矗立四条柱形足。器腹各面上下均铸一半浮雕状的兽面纹，兽面纹的内外空白处填有细云雷纹。鼎器四边角铸有扉棱。四是上部铸有兽面纹。两耳外侧对称铸有二虎，虎口大张，入口出饰一人首。鼎腹内壁铸铭文司母戊三字，书体雄壮，力道遒劲。关于这三字铭文的涵义，历来有各种不同看法，较为流行的一种看法认为，这是祭祀母亲戊的意思，据此可以推定，司母戊鼎是商王武丁的儿子祖庚或祖甲为祭祖母亲戊而作的，那么其制作时代就应在殷商前期。 据专家对大鼎合金成分的测知，铜占84.77%，锡占11.64％，铅占2.79％。行家们还饶有兴味地分析，认为铸造司母戊这样巨剞的鼎，即使采用当时先进的体制较末的坩锅熔铜，若同时冶炼，也需70个；如果加上制范修理备方面的工种和管犁人员，则需要二三百人通力合作才能完成。 此鼎初始被定名时，专家释读其上铭文为‘司母戊’，然而随着更多同时期青铜器被发现，目前专家多认为应当释读为‘后母戊’国家博物馆网称之“后母戊鼎” 。但由于中小学历史课本的广泛宣传（目前人教版教科书仍是称之为“司母戊鼎”），目前司母戊鼎、司母戊大方鼎等名称更为有名 虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，共有两件，通高35.7厘米，相传出土于湖南省安化、宁乡交界处，后来都