文学角度的比较分析中外文学审美理想的差异_0.docVIP

文学角度的比较分析中外文学审美理想的差异 摘要：文学源于现实，文学的审美理想也在于达成与现实的审美对话，召唤世界向美生成。随着 现代 性的推进，对文学审美理想所持的乐观态度愈演愈烈，终于进一步扩展成审美主义的 艺术 期待。文学 研究 从来没有像今天这样与文化研究紧密结合在一起，而由于异质于东方文化的西方文化的介入，比较文学也从来没有像今天这样与比较文化紧密联系在一起。所以，本文力图从中外文学不同的审美理想出发，探讨外国文学教学中比较文学的教学研究成果。 关键词：文学角度；中外文学；审美理想；和谐；审美形态 Abstract: The literaturestemsfromtherealityesthetically,theliteratureidealalsoliesinachieveswiththerealityestheticdialog,summonstheworldtoproducetoUS.Alongwiththemodernityadvancement,theoptimisticattitude which estheticidealholdstotheliteratureisincreasinglyfierce,finallyfurtherexpandstheestheticprincipletheartisticanticipation.Theliteratureresearchhasnotlookedlikewiththeculturalresearchunifiescloselylikethistodayintogether,butasaresultoftheneterogenyintheEasternculture?swesternculture?sinvolvement,thecomparativeliteraturehasnotlookedlikewiththecomparisonculturerelatescloselylikethistodayintogether.Therefore,thisarticletrieshardfromtheChineseandforEignliteratureesthetictoembarkideallydifferently,discussesintheforEIgnliteratureteachingthecomparativeliteratureteachingresearchresults. keyword:Literatureangle;Chineseandforeignliterature;Estheticideal;Harmonious;Estheticshape 前言 所谓文学的审美理想是指作家在创作过程中自觉遵守的诸种创作标准与价值追求。文学创作是极为复杂的精神活动，作家的各种知识、观念、情感、意愿都要参与其中， 社会 生活的各种普遍原则、规定、习惯、风俗也会通过作家的意识而参与其中。从比较文学的角度看，中外文学的审美理想既是相似的，又各自具有不同的表现形式。 就文学的内在和谐而言， 中国 文学是悲与喜、哀与乐、情与理、灵与肉的和谐，而外国文学却是悲与喜、哀与乐、情与理、灵与肉的分裂。 在中国文学中曾有这样的名言，子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”《关雎》是《诗经》的第一篇，写的是男主人公追求心上人的忧思，并由此想象追求到以后的快乐。这里的“淫”不局限于现代行为意义上的狭义，而取广义的解释，即过度的意思。孔子对《关雎》的评价，实质上表达的正是他对情感控制的看法，也就是凡事讲求适度的“中和之美”，如果再进一步进行探究，那就是《中庸》里面所说到的：“中庸其至矣乎！”以中庸之道来评价美与艺术，处理情感与理性的关系。《中庸》把“致中和”上升为“参天地，赞化育”的高度，孔子也认为“无过与不及”的“中庸”是最高的道德。 古希腊文学艺术是西方文明的源头，它和中国古文明同气相求，光辉相映。古希腊的神话、史诗、戏剧、雕塑等艺术门类，都曾创造过许多后代不可企及的艺术典范，是人类文艺宝库中的宝贵财富，属于全人类。古希腊文学艺术当中的戏剧不仅在当时在人们的文化生活中占有重要地位，时至今日，它所具有的重要 历史 价值和高度文学艺术成就仍然令人赞叹不已。作为欧洲戏剧艺术 发展 史的开端，古希腊戏剧对后世欧洲文学与戏剧产生过重大 影响 。古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中专门探讨古希腊戏剧中悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗