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浅析《史记.佞幸列传》 　　[摘要]《史记》是西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，为二十四史之首。史记卷一百二十五的《佞幸列传》虽然篇幅短小，却展现了西汉历史中特殊的一面。文章将从佞幸的定义、身份、特点、影响等进行分析，得出司马迁对于佞幸者的态度。 　　[关键词]《史记》；司马迁；佞幸 　　《史记》是中国第一部百科全书式的通史，第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学之内，开拓了历史学研究的新领域，推动了中国史学的发展。《佞幸列传》作为《史记》中的一篇，所占篇幅单薄却有其自身的研究价值，它从另一个角度展现了西汉的政治中不可忽视的一部分。 　　一、佞幸的定义 　　佞，谄媚；幸，宠幸。佞幸，指以谄媚而得宠幸。对古人而言最好的宠幸是皇帝的宠幸，得到皇帝宠爱，就等于得到地位与财富。《史记佞幸列传》：谚日力田不如逢年，善仕不如遇合，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。为了得到皇帝宠幸，士宦们不择手段。 　　《史记佞幸列传》中所出现的佞幸者多为男宠，所以佞幸又指以色事君的男子(不能保证这些男子都是男同性恋)；后来佞幸多指佞幸之臣，如《后汉书桓鸾传》：举贤才，审授用，黜佞幸。 　　二、佞幸的身份 　　《史记佞幸列传》中的佞幸者主要有三种身份：宦官、士人和外戚。 　　1、宦官：籍儒(高祖)、闳孺(惠帝)、赵同和北宫伯子(文帝)、李延年(武帝) 　　最值得一提是汉武帝时期的李延年。 　　李延年，中山人也。延年坐法腐，给事狗中。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。及其女弟李夫人卒后，爱弛，则禽诛延年昆弟也。 　　单从《史记》记载来看，李延年是汉武帝的男宠，但是也有很多疑点。第一， 　　与上卧起真的是与皇帝发生性关系的意思吗？会不会有其他的情况？第二，李延年是在其妹李夫人人宫之后才与上卧起，那么已经有了美丽的李夫人、外加后宫三千的汉武帝会对身体残废的李延年有性趣吗？第三，假设李延年是汉武帝的男宠，及其女弟李夫人卒后，爱弛又怎么解释呢？ 　　2、士人：邓通(文帝)、周文仁(景帝)、韩嫣和韩说(武帝) 　　以邓通为例： 　　孝文时中宠臣，士人则邓通，邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣袈带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。上於是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。竟不得名一钱，寄死人家。 　　邓通有三点引人注目：第一，邓通首获文帝的宠爱原因太离奇。仅仅是皇帝的一个梦境，就使无才无能的邓通获得别人梦寐以求的宠爱，是文帝太迷信还是邓通另有手段？第二，赐其铜山，得自铸钱，这是超乎寻常的恩宠。文帝是史上有名的节俭皇帝，却让邓通如此得利，显然与他的治国理念不符。第三，从富可敌国到寄死人家，邓通身前死后形成一个巨大的反差。这恐怕也是西汉佞幸的典型下场。 　　3、外戚：卫青和霍去病(武帝) 　　《史记佞幸列传》所提到的卫青和霍去病是以外戚得幸。自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。韂青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。 　　卫青，霍去病不同于一般佞幸，他俩都是汉武帝时期威名远扬的武将，在抵御匈奴的战斗中立下过赫赫战功，声震古今。因此，他俩虽然名列佞幸，却得到了颇用材能自进的评价，司马迁特别以《卫将军骠骑列传》加以表彰。 　　三、佞幸的特点 　　1、《史记佞幸列传》的佞幸都是男性 　　以谄媚、色媚获宠的人，不分男女。为什么女性不在佞幸之列呢？其一，司马迁在《佞幸列传》中开宗明义就说非独女以色媚，而士宦亦有之；其二，女宠多为皇帝的后妃等，她们被视为皇帝的内眷。 　　2、《史记佞幸列传》的佞幸主体是宦官和士人 　　从《史记佞幸列传》中我们可以看出佞幸主体是宦官和士人，这两种人合占总人数的80％。所以司马迁特别为此群体作传，是有其特别意义的，一是警醒，二是嘲讽。 　　3、《史记佞幸列传》的佞幸与汉朝皇帝有暧昧的同性恋情 　　今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。时嫣常与上卧起。嫣侍上，出入永巷不禁，使使赐嫣死。上为谢，终不能得，嫣遂死。其弟亦佞幸。汉武帝一直是史学界比较有争议的人物。从司马迁的记载中，我们可以看出汉武帝与韩嫣在上学时相亲相爱，汉武帝做太子后对他的极其宠爱，后来为韩嫣向皇太后求情不得，最后甚至移情宠爱韩嫣的弟弟韩说。这些可以确定汉武帝是一位双性恋。 　　4、《史记佞幸列传》的佞幸者结局往往是悲惨的 　　邓通： 　　长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。韩嫣：使使赐嫣死。上为谢，终不能得，嫣遂死。李延年：及其女弟李夫人卒后，爱弛，则禽诛延年昆弟也。佞幸者受宠时享尽荣华富贵，一旦他们色衰爱驰或宠幸他的皇帝死了，他们