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报任安书复习 司马迁 未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能 及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能 在武帝面前“推贤 进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事 件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成《史 记》的心情。 第六段：表达自己痛定思 痛的心情。 复习第一段 太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩(nǎng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。 牛马:名词作状语，像牛马一般。 再拜：拜两次，表示恭敬。?言：陈述。 曩者：从前。?辱：委屈? 推：推荐。?进：引荐。贤、士：有才德的人。 以……为务：把……作应当做的事情。 学习第一段 像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜陈言,少卿足下：从前委屈您给我写信，教导我把谨慎与他人交往，推举贤能、引荐人才作为职责， 意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙(quē)然久不报，幸勿为过！ 意气勤勤恳恳 ：情意诚挚恳切。 望 ：怨望，埋怨。 相师：相，你；名作动，效法。 固陋：固塞鄙陋(的意见)。形作名 阙然 ：(时间)隔了很久。 为过：见责。过，责备。 学习第一段 情意诚挚恳切，好像抱怨我不听您的劝告，却听信世俗人的意见,我不敢这样做的。请允许我大略陈述固塞鄙陋的意见。隔了很久没有回信，希望不要怪罪我。 第一段译文: 像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜陈言,少卿足下：从前委屈您给我写信，教导我把谨慎与他人交往，推举贤能、引荐人才作为职责，情意诚挚恳切，好像抱怨我不听您的劝告，却听信世俗人的意见,我不敢这样做的。请允许我大略陈述固塞鄙陋的意见。拖了很久没有回信，希望不要怪罪我。 简析: 第1段，先是写信的客套话。然后是说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。 复习第二段 仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？ 固：本来。 倡优：名词作状语，像对待乐工和伶人一样。 轻：形容词做动词，轻视 亡：丢失。?何以异？：有什么不同？ 我的先人没有受赐剖符丹书那样的功劳,只是职掌史籍、天文历法，与卜官、祝官相类似，本来就是供皇上所耍弄，被当做乐师优伶来畜养，是世俗所轻视的。假如让我伏法被杀，好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁有什么区别？ 而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。 但世人又不会拿我与能为名节而死的人相提并论，只是认为我是智慧穷尽、罪大恶极，不能自我脱身，终于走向死路罢了！为什么呢？平日所从事的职业和所处的地位使我这样。 死节者：为坚守自己的节操而死的人。 比：并列，相提并论。? 特：副词，只、仅仅。 卒：终于。就死：走向死亡，接受死。 树立：立身处世，古今异义 ? 原文: 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，（这是因为）运用死的地方不一样。 原文: 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。 辱：使动，使……受辱 诎，同“屈”。?? 被：遭受。 箠???：同“棰” 剔：剃光 ? 婴：缠，绕。 极：顶点。 最上等的是不使祖先蒙受耻辱， 其次不使自身受辱， 其次不使肌理和脸面受辱， 其次不使言辞受辱， 其次是卑躬屈膝而受辱， 其次是换上囚服受辱， 其次是戴上木枷绳索，遭受杖刑而受辱， 其次是被剃光头发、颈上套（缠绕）着铁圈受辱， 其次是遭受残酷肉刑而受辱， 最下等的是宫刑了，受辱到了极点。 古书说“刑罚不能加到大夫身上”，这话是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊 原文: 猛虎在深山，百兽震恐，及其在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 猛虎在深山里，百兽都震惊恐惧，等它到了陷阱或兽笼里，就得摇着尾巴乞求食物，这是日积月累，逐渐驯服的结果。所以有这样的士人，画个圈