论翻译文学在现代文学史上的地位——以五四时期为例_0.docVIP

论翻译文学在现代文学史上的地位——以五四时期为例 【 内容 提要】 五四时期对翻译文学价值的认识趋于全面，不仅把它当作张望异域世界的窗口，而且视之为思想启蒙的载体、精神沟通的桥梁、救治传统文学观念弊病的良药、新文学建设的范型与别致的审美对象；翻译文学的选择，既切合新文化运动的 时代 要求，又对新文学有所增益；文学翻译是众多流派的共同行动，取得了巨大成就；翻译文学产生了积极的思想启蒙效应，极大地拓展了 中国 文学的表现空间和 艺术 天地，促成了白话文学语体的成熟，培养了作家，也哺育了读者，在诸多层面上参与了中国 现代 文学建构乃至 历史 进程。 一 问题 的提出 中国的翻译文学，最早可以追溯至《左传》等古典 文献 里的零星记载。东汉开始的佛经翻译，包含了丰富的文学内容，诸如《法华经》、《维摩诘经》、《盂兰盆经》等堪称佛教文学的代表作。近代翻译文学开始把外国文学作为文学来翻译，但是，存在着一些 影响 翻译文学质量及其 发展 的问题，譬如：以“意译”和译述为主，其中根据译者感情好恶、道德判断及审美习惯而取舍、增添、发挥、误译、改译、“中国化”（人名、地名、称谓、典故等中国化，小说译为章回体等）的现象相当严重；原著署名权没有得到充分尊重，不少译著不注明著者，或者有之但译名混乱，还有一些译著也不署译者名；译作中只有少数用白话翻译，大多数与代表性成果则为文言；各种文体不平衡，小说居多，而诗歌、散文较少，话剧更是寥寥可数。 五四时期，由于新文化启蒙运动的强力推动，新文学开创基业的急切需求，以及新闻出版业与新式 教育 的迅速发展，翻译文学呈现出波澜壮阔的局面，取得了前所未有的成绩，迈进了一个新纪元。译者队伍不断扩大，发表阵地星罗棋布，读者群遍布 社会 各个阶层，翻译文体渐趋丰富，白话翻译升帐挂帅，翻译批评相当活跃，翻译质量有了飞跃性的进步，翻译文学作为一个独立的文学门类，堂而皇之地步入了中国现代文学的殿堂。 20世纪三四十年代，文学史家意识到翻译文学的重要性，把翻译文学列入文学史框架，如陈子展《中国近代文学之变迁》（上海中华书局1929年4月）与王哲甫《中国新文学运动史》（北平杰成印书局1933年9月），分别将“翻译文学”列为第8章与第7章，田禽的《中国戏剧运动》（商务印书馆1944年11月）第8章为“三十年来戏剧翻译之比较”，蓝海《中国抗战文艺史》（现代出版社1947年9月）也注意到抗战时期翻译界的“名著热”现象。 然而，进入20世纪50年代以后，在中国现代文学作为一个独立的学科逐渐形成的过程中，翻译文学却反而受到不应有的冷落。截止 目前 ，有220种以上的现代文学史著作，在通史性质的著作中，没有一种为翻译文学设立专章；有的著作只是把翻译文学作为五四新文学的背景来看待，而当述及第二、三个十年时，就看不见翻译文学的踪影了；有的著作述及鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺、梁实秋、卞之琳、周立波、穆旦等著译均丰的作家时，对其翻译只有寥寥几笔，述及沈从文、丁玲、艾芜、萧军、萧红、端木蕻良、路翎、贺敬之等作家时，对其所受翻译的影响，也是一笔带过，而没有把翻译文学的建树及其影响放到文学史整体框架中来考察。饶有意味的是，十卷本《中华文学通史》，魏晋南北朝文学与近代文学部分，分设“佛经翻译”与“近代翻译与翻译文学”专章，而现当代文学部分，本来占有更为重要地位的翻译文学，却连专节也没有。 翻译文学为何受到冷落?究其原因，或许与翻译文学 研究 较为繁难有关，它需要研究者最好要懂至少一门外语，要有宽广的世界文学与文化视野。另外，大概也有学科划分过细的缘故，现代文学界把翻译文学让给了比较文学界。后者对现代翻译文学给予了相当的关注，80年代末以来陆续推出一些成果，譬如：陈玉刚主编的《中国翻译文学史稿》（中国对外翻译出版公司1989年），梳理了近代以来中国翻译文学的历史脉络，介绍并评价了重要翻译家与社团、刊物、出版社的建树，注意到翻译对文学创作的影响；郭延礼《中国近代翻译文学概论》（湖北教育出版社1998年3月），马祖毅《中国翻译简史》增订版（副标题标明“五四’以前部分”，中国对外翻译出版公司1998年6月），对1917—1918年的翻译稍有涉猎；谢天振、查明建主编的《中国现代翻译文学史》（上海外语教育出版社2005年3月），为第一本现代翻译文学专史，既有历史脉络的勾勒，也有重要译者与国别文学的翻译情况；王向远《二十世纪中国的日本翻译文学史》（北京师范大学出版社2001年3月），王建开《五四以来我国英美文学译介史（1919—1949）》（上海外语教育出版社2003年1月）等，也在国别文学翻译研究上有所建树。 现代文学界之所以忽略翻译文学，深层原因至少有二：一是学科初创期，正值中华人民共和国刚刚诞生， 政治 上强调独立自主，反封锁的同时容易走向封闭保守，