文化生活课案.ppt

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* * 唯物主义与唯心主义 探究1: 你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。 某位学者问一位民工:“你是做什么的?家在哪里?追求什么?” 民工:“打工。家在深山里。追求富裕。你追求什么?” 学者:“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。” zxxk 1唯物主义与唯主义的根本观点   唯物主义的根本观点是,认为物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。   唯心主义的根本观点是,认为意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。Z.xxk 根本对立 2 唯物主义发展的三种形态 (1)古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊,其代表人物赫拉克利特和德谟克利特; 在中国产生于春秋战国时期,其代表人物是王夫之和范缜。Zx.xk 中国古代唯物主义思想家的基本观点 ①天地合而万物生,阴阳接而变化起(战国—荀子) ②形存则神存,形谢则神灭(南北朝—范缜) ③天地合气,万物自生(汉朝—王充) ④气者,理之依也。(明朝—王夫之) 共同观点:zx.xk 世界是物质的,物质决定意识(物质具体形态——天、地、气等等) 2 唯物主义发展的三种形态 (1)古代朴素唯物主义 ①正确性 否认世界是神创的,认为世界是物质的,,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。 A 物质=物质的具体形态 B 具有猜测性,没有科学依据 ②局限性 丰富和发展了唯物主义,肯定世界本原是物质 A 物质=自然科学意义上的原子 B 机械性 形而上学性 历史观上的唯心主义(不彻底性) (2)近代形而上学唯物主义(机械唯物主义) ①正确性 ②局限性 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程,用力学规律解释一切,甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象 zxx.k 形而上学性 静止、孤立、片面地看问题。 历史观上的唯心主义(不彻底性) 承认自然界是客观的;认为“理性”、“意识”支配社会的发展 唯心史观 (3)辨证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学) 第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。 辨证唯物主义:在承认物质决定意识的前提下,承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识,还能联系、发展、全面地看问题; 历史唯物主义:克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念,提出社会存在决定社会意识,把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。 范 缜:形存则神存,形谢则神灭。 赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗:自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素构成。 泰勒斯:“水”是万物的“始基”。 培根:万物的基础是原始物质, 是基本元素。 没有调查就没有发言权。 三种形态 正确性 局限性 唯 物 主 义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的 具有猜测性,没有科学依据;把物质归结为物质的具体形态 丰富和发展了唯物主义 把物质归结为自然科学意义上的原子;具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。 3 唯心主义的基本形态 唯心主义把意识视为世界的本原 (1)主观唯心主义 把人的主观精神(目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。 (2)客观唯心主义 把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。Zx..xk 贝克莱:存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死有命,富贵在天。 老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。 王阳明:眼开则花明,眼闭则花寂。 王守仁:心外无物。 中外“神创论” 两种形态 基本观点 唯 心 主 义 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神 把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 4 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 (1)哲学上两个对子 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 辩证法: 联系、发展、全面的观点 形而上学:孤立、静止、片面的观点 (2)辩证法

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