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苏州虎丘泥人艺术特征探究 　　摘 要：苏州虎丘泥人历史悠久，造型与彩绘风格独特，是具有显著苏州地域文化特色的民间艺术形式。本文主要针对苏州虎丘泥人的艺术特征展开论述。首先，围绕苏州虎丘泥人的概念和造型溯源进行探讨，分析了虎丘泥人存在的必然性，考证虎丘泥人的历史传承发展脉络，对影响其造型形成的因素进行探讨，并对虎丘泥人的题材分类以及制作工艺进行翔实阐述。其次，从造型纹饰、色彩等角度对苏州虎丘泥人的艺术特征进行分析，总结了苏州虎丘泥人独特的艺术风貌 关键词：苏州虎丘泥人；艺术特征；传承；保护 1 苏州虎丘泥人的概述 苏州泥塑是明清时期起源于苏州的一种民间泥塑艺术，因其鼎盛时期的工匠艺人大都集中在虎丘山塘一带，所以又称“虎丘泥人”。苏州虎丘泥塑的历史悠久，经过对诸多可见考古成果的分析，其发展脉络可概括为“初始于汉代，成名于唐宋，兴盛于明清”。因其具有独特的艺术语言与精湛的塑造技艺，在漫长的发展过程中，虎丘泥人衍生出多个门类：大型的神佛塑像，小型的戏文泥人，现场表演的捏像塑真，巧夺天工的落膝骱…… 苏州虎丘泥人的技艺卓绝，有着极高的传承价值。虎丘泥人在2008年被列入国家非物质文化遗产名录。我国有四大泥塑流派：“苏州虎丘泥人”“广东潮州浮洋泥塑”“天津泥人张”“无锡大阿福”。其中，“苏州虎丘泥人”的历史最悠久，也是无锡惠山泥人的鼻祖。在美术史上很少有虎丘泥人的文字记载，泥人的创作者大多是以工匠、民间艺人为代表的社会底层劳动人民，这些劳动人民的创作活动往往被看作是“皂隶之事”，因此长期以来缺乏系统的研究总结 2 苏州虎丘泥人的艺术特征 2.1 生动灵活的造型 泥塑艺人采用象征的手法来表达对幸福生活的向往。泥塑艺术重在传情和写意，传达了手工艺匠人们的生活情感与审美。不管是从现实考证还是从资料查证，都可见苏州虎丘泥人非常重视面部神态的雕刻。苏州东山紫金庵的彩塑罗汉是宋代泥塑名家雷潮夫妇的作品，这些佛像造型栩栩如生，表情生?印⑸裉?迥异。对于从事虎丘泥人制作的手工艺人来讲，抓取人物面部的神态表情是非常重要的技能。虎丘泥人非常重视塑造人物的动势姿态，其中的戏文泥人就非常讲究人物的头、手、脚的姿势。目前，藏于苏州博物馆的苏州戏文泥人作品《牧羊卷》，出自清代泥塑名家沈顺生之手，泥塑是一旦一生两个戏剧角色对话的情景。生角朱春登头戴黑三髯，服着玄色褶子，脚穿厚底靴，坐在椅子上，一脚着地，一脚交膝，手作比划状，目光注视对方，表现出询问倾听的动态和神情；旦角朱妻锦尚，目光注视着朱春登，身着素色衣裳，扎着白色腰带，跌坐在地上，一手撑地，一手捏着裙角上裾，表现出哀婉羞涩、惶恐不安的神态，人物的造型一高一低，极具动感，再现了戏文情景 虎丘泥人代表人物沈顺生的戏文泥塑作品《杨排风》有一净一旦两角，净角孟良红额鼻、黑眼眶，呈三块窝脸，紫红满髯，衣着打衣裤，塑花带，穿厚底靴，身体微微向后，左手放于胸前，呈现招架之势；旦角杨排风头戴花簪，衣着红色花打衣裤，腰束绿底花腰带，翘腿，右脚着地，左脚高翘，右手上托，左手举棍，呈凌空腾飞之势态、欲向前追打之状。动态自然，造型非常生动 2.2 绚烂饱满的装饰 江南一带的泥塑讲求“三分塑，七分彩”，彩绘技艺在虎苏州丘泥人的制作中占据重要地位。早在明清时期虎丘一带的传统泥塑作坊中，泥人的制作就有塑和彩的分工。虎丘泥人身上的装饰纹样是苏州当地民间生活的缩影，在直观性和现实性的思维作用下，纹饰精妙地展现了民众的想象力和概括力。泥塑纹样传达意义的过程就是审美产生的过程。泥塑艺术的审美讲究饱满圆浑，强调色彩、纹饰和造型的有机结合，强调源于生活的内心表达。正因为如此，泥塑才可以建构出美妙多彩的艺术世界。[1] 手捏戏文要求对人物的神情、衣着、色彩乃至身上的细节配饰等有极尽细致的把握。女性角色衣着上常用的图案有大团花散点、小团花纹样等都真实反映了世俗生活的美好愿景。苏州紫金庵坐落于太湖七十二峰之一的洞庭山东麓，紫金庵中的十六罗汉塑像是国内著名的古罗汉塑像之一，出自宋代雷潮夫妇之手。紫金庵罗汉流转的衣褶中服饰纹样的题材多样，其纹样不仅继承了汉唐牡丹、宝相、卷草、折枝牡丹等传统纹样，还运用了许多在宋代未被运用过的织物纹样，可见当时的审美倾向于现实生活题材。东山紫金庵十六罗汉塑像绚烂多彩、假以乱真的服饰纹样，传达了我国古代劳动人民对幸福生活的向往。宋代审美情趣追求寄情于山水花鸟的隐逸生活，强调装饰的自然之美 宋代的画非常重视花鸟题材，盛行写实之风。工笔花鸟作品影响到苏州的缂丝技术与丝织业，进而影响到泥塑中塑彩的纹样。雷潮夫妇有意使用多种手法加强纹样的凹凸感，使观者可以从纹样中感受到钉线、钉金、平金、补绣、打子等刺绣手法所产生的厚度与质感。纹饰搭配的色彩明暗有度，纹饰之间的色彩搭配和谐，纹饰饱满