萍乡民歌歌词语音修辞初探.docVIP

萍乡民歌歌词语音修辞初探 　　摘 要：本文以《萍乡民间音乐》一书中所收的两百余首民歌为研究对象，对其歌词的语音修辞特点进行了较为深入的考察分析。萍乡民歌在语音修辞上常用衬音和押韵。就衬音而言，有语气衬音、人称衬音和象声衬音三种；就押韵而言，在韵的选择上，倾向于押声音洪亮的a韵和鼻音韵尾，在形式上喜欢用偶韵、抱韵、连韵和换韵。相对于诗歌和普通话而言，萍乡民歌押韵显得更为宽泛和自由 关键词：萍乡民歌 语音修辞 衬音 押韵 萍乡民歌作为一种民间口传文学，是萍乡文化史上一朵绚烂的奇葩，一份耀眼的瑰宝，蕴藏着巨大的文化艺术价值。然而长时间以来，它在学术界并没有得到该有的重视，目前人们对萍乡民歌的认识仅停留在搜集、整理阶段，缺乏深层次的研究，语言特色方面更是无人问津。鉴于此，本文从语音修辞角度对萍乡民歌的语言特色进行深入探讨，以期揭示其所蕴含的语言艺术价值 语音修辞是修辞研究的一个重要方面，语音在突出语义和增强语言音律美方面为修辞提供了条件，同时也丰富了修辞方式。它通过对语音的选择、组合和调配来增强语言的表现力和感染力，增强语言表达效果。语音修辞主要体现在叠音、摹声、双声、叠韵、平仄、押韵、节奏、双关、对偶等方面。萍乡民歌中最常用、最有特色的是衬音和押韵 一、衬音 衬音在萍乡民歌中的使用非常广泛，几乎存在于每一首民歌。衬音主要有语气衬音、象声衬音和人称衬音三种，下面结合具体例子来进行说明 （一）语气衬音 民歌中使用语气衬音，主要用来帮助歌唱者抒发或喜或悲或惆怅之情。语气衬音几乎贯穿于每一首萍乡民歌之中，常用的语气衬音有“啊、哟、哦、呃、呀、?健⑦稀⑼邸⑧蕖⒘ā??、嘞”等，大多数是零声母音节，这主要是因为以零声母音节开头更易于打开嗓子大声歌唱，且声音更具弹性、更为悠远，可更好地抒发创作者的情感。例如： （1）（哦呦）日头落山都坳（哇）里（呦噢）?S，（哦呦）犀牛（几）望（呃）月（哦呦）姐望（呃）郎，（哦呦）犀牛望月都归东海（呀），姐（几）望郎进绣房（啊），望郎不到哥（喂）姐（噢）（呜呦）守空房。（《日头落山坳里黄》） 在这首民歌里，如果没有“哦、呦、哇”等这些语气衬音，在唱的时候就很难表达出姐望郎归的迫切和心酸 有些民歌中甚至一半都是语气衬音。例如： （2）天（啊哩）牌地（啊哩）牌打（??）骨牌（呀），单调里格人牌和牌来相会，小妹妹牙床里（呀）（啊嘿哎呀哎子哟）（哎呀哎子哟），小妹妹牙床里（呀）（嗬嘿）（《打骨牌》） 这首民歌一共52个字，正文30个字，语气衬音22个字，接近半数。如果没有这些衬音，整首歌就会显得简短、单调 （二）人称衬音 在萍乡民歌歌词中，多见人称称谓词，如“我的姐、我的哥、我的妈妈娘”等，它们由实词虚化而来，并没有实际的意义，只是为了引起对方的注意，以更好地向对方表达自己的情感。在萍乡民歌中，尚未出嫁的女子称为“姐姐”或者“妹妹”，尚未娶亲的男子唤作“哥哥”。这种人称衬音多出现在关于爱情的民歌中，一般都出现于句头。如： （3）（我的个姐??）我衣衫烂了冒人补，鞋子烂了冒人缝，劝你亲姐我要出远门 （我的哥咯）衣服烂了我来补，鞋子烂了我来连，劝你亲哥不必出远门。（《下南京》） 以人称称谓起头，呼唤对方，可拉近彼此的距离，唤起对方的注意，以更好地传达自己的情感。它们在文中并没有实际意义，只是一种单纯的音节符号 （三）象声衬音 在萍乡民歌中，除语气衬音和人称衬音外，还不乏象声衬音。象声衬音具体表现为模仿大自然的声音、动物的叫声或乐器的声音，一般主要是乐器的声音。人们在劳动时，一般不会有为他们歌唱伴奏的乐器，为了在劳作时娱乐身心、缓解疲劳及更尽兴地表达自己的情感，他们往往会采用模仿乐器的声音这种方式来助兴。这种象声衬音的运用使得萍乡民歌更加生动形象，更具有趣味性。如： （4）风吹芦茅（么）（嗬哩嗬嗬?剑?（沙哩沙沙响）（里格）（沙哩沙沙响），昨晚刮风么，打（呀）打（子）丢（呀）打了霜（呃），亲哥来看看。（《风吹芦茅》） （5）（咚咚咚彭，咚咚咚彭，咚咚咚彭）打今日提锣（喔）到贵村，我千里（个）迢迢（啊）来贺新婚。（《赞新婚》） 例（4）中的“沙哩沙沙响”模仿的是风声，例（5）中模仿的是鼓声，这些拟声词的使用无疑给原本直白的句子平添了许多生趣，使人如临其境、如见其形、如闻其声 二、押韵 押韵是指韵部相同的音节在语流中有规律、有秩序地重复出现，从而造成“同声相应”的心里共鸣。押韵广泛运用于诗歌韵文之中，是其语音形式上最重要的特点。押韵可以增强语言的音乐美，使作品在语音上趋于和谐，读之琅琅上口，铿锵有力，让人回味无穷，且易于传诵和记忆。民歌歌词喜用押韵，萍乡民歌也不例外 萍乡民歌在韵的选择上，喜欢押声音洪亮