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论中国梦视域下传统孝文化创新 　　摘 要：传统的中国社会，是建立在以血缘为纽带的亲亲尊尊的宗法社会的基础之上，孝文化在这样的社会氛围中形成发展，并逐渐成为统治中国两千多年的政治文化基础。传统孝文化是随着生产力的发展、社会的进步而不断发展、创新的。在中华儿女为实现中国梦而奋力拼搏的大时代，在辩证分析的基础上，对作为文化软实力基础的传统孝文化进行创新，促成新孝道文化的形成，对于中国梦的实现具有长远而深刻的意义 关键词：中国梦；传统孝文化；新孝道文化；创新 中图分类号：B823.1 文献标识码：A 文章编号：1009 ― 2234（2017）02 ― 0046 ― 03 习近平总书记在参观复兴之路展览时，提出“中国梦”这一概念。之后，“中国梦”不断丰富、发展，由全民族的美好愿景，发展成建设中国特色社会主义的治国理政的新理念。中国梦的实现途径众多，其中尤以文化软实力的提升最为深刻，而中华文化又植根于中国传统文化之中，传统文化又建立在传统孝文化之上。因此，中国传统孝文化的与时俱进、创新发展对于中国梦的实现影响深远 一、传统孝文化的辩证审视 无论是自然界，还是人类社会，都是处在不断变化和发展之中的，都具有两面性。传统孝文化也不例外，其无论是在具体内容，还是意义作用上也都具有两面性 （一）传统孝文化的精华 在中国漫长的历史长河中，传统孝文化以其独特的魅力连接着个人、家庭、社会，深刻的影响了并正在影响着人们的生活。孝文化的精华，经过千百年的历史积淀流传至今，对个人、社会、历史的发展具有积极影响 传统孝文化强调子辈对父辈有物质、精神赡养的义务。即不仅要尽己所能满足老人对于物质生活的需要，还要在日常生活中多多关心、尊敬老人，给予其心理上的关怀，对于其过失应反复婉言给予劝谏，就是要使其身心愉悦、安度晚年。父母给子女以生命，子女是父母生命的延续，珍爱生命也是孝。子女继承父母的精神意志、立身处世之道，使得其思想得以传承、发展，也是孝。子女由孝敬父母，尊敬长辈，到忠于国家，由孝亲到爱国，这是孝的升华 在生产力低下的传统社会，长者以其拥有丰富的生产生活经验，成为年轻人敬重的对象，社会上便形成了敬老的社会风尚。晚辈向长辈学习，敬重长辈，并成为全社会的共识，这是一个国家、一个民族的文明、进步，有利于家庭的和睦、社会的和谐。传统孝文化中光耀门楣、移孝于忠，虽然是宗法制的产物，但今天仍然有一定了现实意识。传统孝文化以为家族挣得荣誉为责任。家族成员通过自身努力考取功名、效忠君主为家族争光，同时也客观的为国家、民族、社会的发展进步作出了贡献。这就是社会主义核心价值观爱国思想的源头所在 （二）?魍承⑽幕?的糟粕 传统孝文化随着文明的产生而产生，随着社会的发展而发展，历经千年，难免会存在消极性。其消极性主要是封建性，主要表现在一下几个方面 我国传统孝文化强调子辈对父辈的单向反哺。其在发展过程中，也有关于双向模式的记载。如：《莱根谭》中有“父慈子孝，合当如此”。但这并未成为主流模式。尤其到了宋朝，单向反哺的极致愚忠愚孝大量涌现。在这种老年本位社会中，老者凭借丰富的经验和较高的地位，独断专行，忽视子辈的人格独立。这样的社会沉着稳重，但却老气横秋，缺乏民主、法制和创造力。这种代代相传的单向反哺，深刻的影响了中华民族的国民性格。国人的稳重踏实来自于此，但固步自封、缺乏创新也来自于此 传统孝文化移孝于忠，强调绝对忠于君主，当忠君和孝亲产生矛盾时，忠君就是最大的孝亲。这一思想，虽巩固了君主专制，但也束缚了人的思想、阻碍了社会进步。从汉代起，孝治天下的政治思想正式确立，宋代时发展为愚孝，甚至出现了郭巨埋儿孝母这样的孝行典范。足见，封建统治者利用质朴的孝心，进行愚民统治。愚孝不仅表现在孝感动天、迷信神化孝道上，还表现在厚葬久哀上。厚葬久哀不仅浪费大量的人力物力，还使子辈长期沉浸在悲痛中无心他事，不仅伤心而且伤身，不利于社会生产的开展。这一民俗至今依然影响深远，造成了重死轻生的孝道观念。人们往往在老人生前疏于照顾、缺乏心理关爱，却在其故去后铺张浪费大搞形式孝心，孝给活人看，以此换心安。愚孝还表现在子女对父母言听计从，父子相隐中。传统社会子女没有独立人格，父母具有绝对权威，不得对父母存有异议，即使父母有触犯法律的行为也要为其隐瞒，封建政府也会给予理解、支持。这一点，严重的影响了中国的法制进程 二、传统孝文化的与时俱进 中国梦，概况的讲，就是中华民族近代以来，实现中华民族伟大复兴的最伟大的梦想，就是国家富强、民族振兴、人民幸福。“中国梦”是亿万中国人对美好生活的向往，是中华民族对复兴强盛的追求，是中国对和平发展的承诺。中国梦的实现离不开文化软实力的提升，更离不开传统孝文化的现代化；传统孝文化的发展，新孝道文化的建立也离不开