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跨国宗族网络及侨乡地方意义建构探究 　　摘要：基于跨国宗族网络与地方意义营造的视角，以汕头市澄海区前美村为案例，试图挖掘充满地方意义的侨乡在外部政治经济体制和地方社会文化相互作用下的地方社会建构和营造过程。研究使用文本分析、深度访谈和实地观察等质性研究方法，揭示了作为“地方”的侨乡所具有的丰富的地方意义，以及地方意义建构过程中以跨国宗族网络为主社会关系之不断演替的机制所在。研究发现，前美村的空间和地方意义被不断地重构，而作为空间表征的“侨乡”也在不同时期的不同社会关系的空间实践下表达出不同的文化意义和地方意象。相较于以往各学科的侨乡研究，本文重视以往长期为学界所忽视的侨乡的空间和地方意义，从空间、地方和人的动态关系这一重要的地理纬度对侨乡内在的深刻社会文化进程进行了探讨 关键词：侨乡：地方意义；跨国宗族网络：汕头前美村：社会建构 0前言 中国具有庞大的移民之海外群体，不同时期的移民过程都表现出了丰富的地理流动意义。华侨华人所塑造的丰富的文化意义往往与其迁出地――侨乡紧密联系。不少研究对侨乡的关注多停留于民族国家的模式下，研究华侨华人对于侨乡建设的作用，而对侨乡所经历的深刻社会文化变迁过程缺乏深入的探讨。潮汕侨乡早在清末时就兴起了沿海居民利用木制“红头船”出海向外移居的热潮。与历史期的移民情形相比，目前人口移动的模式和方向，以及侨民和侨乡的联系早已发生巨大的改变。在快速转型的社会大背景之下，中国对外移民呈现出有别于传统流动形式的跨国移民的特点和内涵。在新的国际语境下，呈式微之势的侨乡，会发生什么样的改变，以及是否会被重构？以侨文化为特质的地方性是否也会有新的展演？这些都成为值得关注的话题 侨乡不只是移民的迁出地，因华侨和侨眷人数众多之故，各种海外联系使其呈现出社会、文化和经济等方面皆异于非侨乡的鲜明特点。侨乡的形成和发展蕴含着广泛的社会文化过程，长期以来侨乡的海外移民和海外关系，不仅在经济和社会观念上予以侨乡深刻的影响，也表现出对侨乡的社会生活和风俗文化的持续塑造。不少学者关注到宗族流动中所创造和建构出的跨国界的华人社会网络。这一社会关系展现了经济、社会和文化的多维互动，无论是历史期的跨国宗族社会，还是当代侨乡的社会变迁和文化再造，家族和宗族皆是侨乡重要的社会单位和跨国关系运转和承载网络。相较于传统的侨乡与海外华人二元的侨乡研究范式，对于跨国宗族的研究无疑呼吁跨国主义视角的引入，以考察移民所建立的跨越文化、政治和地理边界的社会场域，及其所联结的远距离分隔的地方社会网络。跨国移民不仅是维系多重跨界联系的社会群体，移民及其家庭、村庄、宗亲组织和社团等支撑网络也成了重要的研究单位。而“文化转向”下的地理学研究亦开始关注移民迁出和迁入地之间的物质和想象联系，以及移民之间形成的社会网络和其他连接对此社会联系是如何维持的 近年来，有地理学者关注到新移民侨乡的移民原因、华侨文化区域分异、华侨对于西方规划与建筑的引入、侨乡社会资本、海洋文化对于侨乡的影响。然而，作为华侨华人的迁出地，与已得到空间分布、具体空间文化进程和社会建构的大量研究成果的迁入地如唐人街相比，侨乡特殊的“人-地”关系及其在社会历史进程中的空间响应被长期忽视。此外，相较于过往侨乡地理研究仍多集中于侨乡静态的文化事物方面，西方人文地理学视角之下的移民研究，已经历从最初对移民的简单理论和描述，到注重对人口迁移模式、空间分布和过程进行分析，再到近年来开始注重质性研究分析的转变，呈现出“文化转向”下的新局面。在此之下，关于移民的地理学研究逐渐开始重视“移民地方”的视角。将中国海外移民视作一地理过程的研究者Ma亦认为移民的活动皆发生于特定的“地方”，并通过种种实践活动影响其迁出的原乡，而作为“地方”的侨乡，不仅是华侨华人情感依恋之地，更塑造出蕴含着“地缘”和“血缘”观念的跨国地方性社会网络，在充满着社会文化意义的同时，也是建构社会关系的载体。地方作为现代人文地理学的核心概念，兼有地理属性和丰富的社会特性。一方面，地方为人文主义地理学和现象学学者所热切讨论的富含主体日常情感体验和感知情绪以及由人赋予意义的空间；另一方面，在马克思主义、女性主义和后结构主义的视角之下，地方的独特属性源于特定社会力量的建构，地方意义成为特定社会结构的产物。此外，考虑到地方与外部世界的广泛联系，Massey的“进步的地方感”理论认为地方本身即是一个过程，具有开放、动态以及与外界具有紧密的社会联系的本质特点，地方也随之被视作社会关系和社会网络的重要载体，群体之间的社会关系通过不同的特殊社会实践方式联结着不同的人和地方，建构起关系性的地方，这也引起了关于地方的关系型认识观，地方营造的实质是由社会空间关系所构建的固有的网络式进程。因而，移民与地方的交互过程和迁徙中的社会关系重构，也意味着关系型的