班主任工作的点思考.pptVIP

班主任工作的几点思考;班主任是学生生命中的重要他人;案例;一、什么是好的班主任;如果没有教育观念的现代化，再先进的教育技术工艺和管理制度也会在一群传统人的手中制造出许多悲剧 ——研究专家英格尔斯;班主任的学识;时代观;生命观;1.生命是唯一的存在（唯一性）;2.生命是完整的存在（完整性）; 对教育的启示：重视培养完整的人，全面发展。 全面发展绝对不是智能的全面发展，更不是各科分数的全面发展，根据多元智力理论，个人智能的全面发展是不现实的。真正的全面发展是身体、智能、情感和交往的全面发展，是个体自然生命、社会生命和精神生命的共同成长。——曹专 ;生命的完整性;生命完整的成长; “道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，号为道州任土贡。”这是唐朝大诗人白居易《道州民》一诗中的描述。道州在唐朝时以出产侏儒而著称，每年至少要进贡一名侏儒到朝廷当太监（实际上是充当宫中玩物）。 　　 道州向朝庭进贡侏儒，在唐朝之前的隋朝就已成为一种惯例。冯梦龙《醒世恒言》中记载：“道州贡矮民王义，眉目浓秀，应对敏捷，帝尤爱之。”意思是说，在隋炀帝时期，皇宫里有一个叫王义的道州侏儒，人比较机灵，能说会道，颇受皇帝喜欢。正是因为道州出了这个王义，“道州侏儒”从此成了著名的太监品牌。 　　可是，道州怎么会有那么多侏儒呢？难道道州是一个侏儒国？原来，道州进贡朝廷的侏儒并非天生矮小，而是人为制造出来的。为了向朝庭进贡侏儒，无良的道州地方官员竟然将一些原本发育正常的儿童，置身于陶罐中，只露出头部，由专人供给饮食，用这种残酷手段专门制造畸形侏儒。 来自: 道州网(www.425300.Com) 详细来源请参考：/html/200911/03/1024541045.htm;1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种神秘的生物出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的像人的怪物尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个怪物，原来是两个女孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的狼孩一事。;德国法西斯吞并奥地利时，B博士遭暗算被囚于大旅馆徒有四壁的单间内，无比空虚孤寂中靠一本偷来的棋谱培养了象棋才能。但这种没有棋盘、没有对手的长期自我对弈使得他精神分裂乃至疯狂。为了证实自己能否像正常人那样下“一盘在真正的棋盘上用具体的棋子跟一个活人做对手的棋”，B博士接受了与世界冠军的对弈，并获胜。《象棋的故事》是战争对人性压抑的一个典型例子。纳粹分子企图用无穷无尽的时间和空间的空虚来摧毁人的灵魂和意志，从而达到令其招供的目的。虽然B博士以顽强的毅力和非凡的智慧粉碎了纳粹的阴谋，但读者却看到了在高度的空虚下B博士灵魂的苦闷与心灵的扭曲。当一天中的所有时间与象棋结缘之后达到了短暂的缓和，但缓和之后又是一种极度的紧张。;小测试;3.生命是过程的存在（过程性）;故事：妇人求子;蒂姆的故事;4.生命是关系的存在;建立和谐的关系;5.生命是无常的存在;《笑史》中记录了这样一个故事：朱元璋有一次到国子监，有个厨师送上茶来，他喝了很满意，便下诏给厨师封官。有个老生员，听说这件事感触道：“十载寒窗下，何如一盏茶！”意思是：我十年苦读，还不如献一杯茶顶事。可巧朱元璋听了老生员的吟诗，便应声对曰：“他才不如你，你命不如他！” ;蝴蝶效应;6.生命是向死的存在;死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生 我们都在一个循环中，根本没有什么，昙花一现而已。能量守恒，就是从原点出发必返回原点，中间不管跳多远，飞多高，变多大，最后归零。 ——王朔 ;学生观;班主任的技术;目标的威力;是建设一个让学生刻骨铭心地怀念的班级;什么才是一个有效的目标;班级的10大目标;怎样分解目标;制度保障（奖罚分明 纪律严明） 我们可以将核心价值观里面所鼓励的行为，通过制度建设来进行保障，一旦有这样的行为出现，马上通过制度进行奖励，鼓励这样的行为。对于那些我们不希望出现的行为，我们就可以通过那些惩罚型制度，进行约束，以减少这样的行为的出现，保障核心价值观的权威性。;案例：新加坡的崛起;好制度的特征;好的制度营造好的班级文化;克拉克的55条班规;; 生命在于运动，朋友在于走动，集体在于活动。 学生对班集体真正印象深刻的不会是当年老师关于集体荣誉的宣讲，而是活动，是活生生的人的言行。班集体是在学生的互动中形成的，不是奉班主任的旨意粘合在一起的。组织学生喜闻乐见的活动