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复习题 简述中国传统文化的基本精神。 1. 自强不息 2. 厚德载物 3. 实用主义（实践理性） 4. 超脱圆滑（辩证思维） 汉字发展经历了哪几个阶段？ 汉字是记载汉语的符号，是中国文化的瑰宝。经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（行书、草书）5个阶段，到汉晋时期遂完全成熟和定型。 简述汉字造字的六种基本方法。 ①??? 象形，②??? 指事， ③??? 会意，④??? 形声， ⑤??? 转注，同义互训。 ⑥??? 假借，同音替代。 “三皇五帝”正统的说法是指哪些人？ “三皇”：燧人氏、伏羲氏、神农氏。（正统观点）。 “五帝”： 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。 中国人为什么把自己称作“龙的传人”？ 生殖图腾、经济图腾与政治图腾，龙最初是生殖图腾，后演化为政治图腾。 1.首先是远古人生殖崇拜的结果。 2.大国统治需要有某种神奇的强大超凡的力量的支助。 3.农耕文明需要水神保护。龙主管雨水。 简述《易经》包含的哲学思想。 对立统一的思想 变化发展的思想 矛盾对立与转化的思想 主观能动性的思想 简述“九五至尊”的含义及其文化渊源。 九五，飞龙在天，利见大人。 揭示《周易》精髓的“阴阳鱼图”最早是什么时代的作品？ 李申认为，我们最好相信，这图是元朝末年的人创造的，也可能就是赵挥谦创造的。 子曰：“不知命，无以为君子。”简述孔子君子观的知命思想。 我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不记成败。这样做就是“知命”。 简述孔子“君子观”的主要内容。 仁者人也，亲亲为大 义者宜也，尊贤为大 礼是仁义的表现形式 时中(中庸,折中的思想) 知命 简述儒家之“儒”的本质含义。 儒，含有不穷困、不为困难所吓倒，不断进取，积极向上的人之意。儒家的儒，正是这种不穷困、不为困难所吓倒，不断进取，积极向上的君子儒，而非小人儒。 述评儒家的“穷独达兼”的为人处世之道。 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 简述孔子的教育思想。 “有教无类”的教育方针 “因材施教”的教学原则 启发式教学方法 实事求是的学风 述评儒家的“杀身成仁，舍生取义” 的人生哲学及其现代意义？ 这种不顾个人安危，以天下为己任，赴汤蹈火，前仆后继的精神，是儒家文化的精华，是中国传统文化的精髓，是中华民族能够屹立于今天的脊梁。 钱财如粪土，仁义值千金 道家思想的出发点是什么？杨子、老子、庄子的答案各是什么？ 道家的出发点：全生避害 杨子的方法—— 逃离人世，遁迹山林。 老子的方法——遵道行事，自然无为。 庄子的方法——无待无我，避于仙境。 简述道家老子的为人处世之道。 ●袭明： 按道、常、规律办事。 ●处柔 ●“无为” ●“寡欲” ●不为天下先 17. 述评老子“不敢为天下先”的人生哲学。 “三宝”：一是慈，即宽容；二是俭，即退缩，保守；三是“不敢为天下先”。 18.述评庄子的生死观。 ●主张“重生”，反对“轻生” ● “外生死” ● 超生死——游无何有之乡  19. “视死如归”的含义及其文化渊源。 20. 简述庄子的幸福观。 ●相对幸福 —— 自由尽性 ●以理化情，达生知命 ●绝对幸福——无己、无功、无名 21. 简述中国道教的特点。 ① 它是重视今世、重视生命价值的宗教。 ② 以神仙信仰为核心，即相信仙人、仙境的存在，世人可以寻求到或修炼成仙。 ③ 是重视科技的宗教。 22. 简述佛教中“菩萨”的含义及其精神境界。 波罗蜜修渡成功的人便是“菩萨”。“菩萨”是梵语菩提（觉悟）萨陲（有情）的译音，中文直译即为“觉有情”，即多情的慈悲救世的得道者。 23. 简述佛教中国化的主要表现。 1.死后成佛到今生成佛 2.禁欲主义苦行僧被修正 3.长期修炼成佛到顿悟成佛 4.佛教对中国巫术的妥协 24. 简述大乘佛教与小乘佛教的区别。 ●.小乘佛教：认为世间无常，人生是苦。主张出家修行，宣称生死轮回，在轮回中善有善报，恶有恶报。 （罗汉） ●.大乘佛教：主张世间无常，一切皆空。把超越现实世界的精神解脱说成是最高、最真实、最理想的精神境界，叫作“涅磐”。 （菩萨、佛） 25. 简述《三十六计》的成书时代及其作者。 檀道济 南朝 26. 简述中国古代的战争观。 ㈠.义战而礼战 ㈡.强兵而重战 ㈢.弭兵而反战 ㈣.义战而仁战 27．述评“向戍弭兵”。 “弭兵之会”就是谈判修和，停止战争的盟会。 公元前546年，宋国大夫向戌，约合晋卿赵子文、楚令尹子木等在宋结盟，发起了历史上著名的“弭兵之会”，又称“向戌弭兵”。此次弭兵大会共邀请了十余国参加，并