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无知与无据 评《康泰尔未曾与中国武林交手》一文
无知与无据
评《康泰尔未曾与中国武林交手》一文
2012 年 11 期《搏击》杂志“中华武士会百年纪
念专辑”中,刊登了署名“苏朋”的文章《康泰尔未
曾与中国武林交手——一桩旧闻的再次剖析与思考》
(以下简称《康》文),作者以一个历史学家的身份,
提出了自己的观点即:康泰尔未曾与中国武林人士交
过手,中国拳师击败康泰尔的故事是不可信的,是一
个伪命题。
这篇文章是2012 年9 月20 日在天津召开的“纪
念中华武士会百年学术讨论会”上的一篇论文。这次
学术论会有来自全国各地的专家学者和中华武士会
的传人参加。会上对中华武士会的历史发展进行了回
顾。关于这次讨论会的论文,共出版了三本书籍刊物,
分别是:《搏击》杂志2012 年11 期“中华武士会百年
纪念专辑”;《天津记忆》第113 期“中华武士会百年
纪念集”以及在台湾出版的《追寻湮没的武林历史》
一书。这三本书刊的内容基本相同,都是来自讨论会
的论文,而且三本书刊都收录了《康》文。
《追寻湮没的武林历史》一书在台湾出版,很难
看到,虽有书商在大陆经销此书,但书价昂贵,大陆
普通读者难以看到。而《天津记忆》是一本文史类的
内部刊物,能看到的读者也不多。在这两本书刊中,
《康》文的作者署名为:尹树鹏。而《搏击》杂志是
一本发行量很大的专业武术刊物,拥有大量的读者,
但不知出于什么原因,在大陆读者读者最多的《搏击》
杂志上,《康》文的作者署名却用了一个化名:“苏朋”。
值得注意的是,在113 期的《天津记忆》中,除
了刊登了《康》文之外,还刊登了一篇名为《从韩慕
侠是否怒打康泰尔说开去》,对《康》文的主要观点
进行了质疑和反对。但由于《天津记忆》的印数极少,
且又是文史类的内部读物,所以普通读者也是看不到
这篇文章的。
尹树鹏先生是天津历史学家,在中华武士会百年
讨论会上积极肯定了中华武士会的历史意义和价值,
对中华武士会的历史也进行一定研究。但尹树鹏先生
在《康》文中提出的观点,多有偏颇和不实之处。《康》
文的开头讲:“因这个事件和中华武士会的早期历史
直接关联,不把它弄清楚有悖于研究中国武术史的严
肃性和真实性。”可谓态度明确,思路严谨,但可惜
文章的后面我们看不到任何一点有价值的论据,使通
篇文章有哗众取宠之嫌。
首先,尹树鹏先生作为一个“历史学家”,缺乏基
本的武术常识。
尹先生在《康》文第一节中写到:“中国功夫包
含了体力、体能、气功、意念、关节破坏、点穴、破
解人体重心等全方位的技术,形成了中国独有的擒拿
格斗和种类各异的冷兵器技法,并和中国医学紧密相
连。因此,中国武术门类繁多,博大精深,变幻无穷。
而西方个体攻防技能仅靠力气大、出手快、位置准,
根本无法抵挡中国功夫的千变万化和灵活多样。明显
的例证是:中国功夫处处都有借力给力,俗称“四两
拨千斤”的技法。西方功夫没有这些技艺,因此中国
武林高手想打倒一个仅有力气的洋人并不是难事。这
是两种不对称、不同流的东西,很难直接进行竞技比
赛。”
在人类的技击格斗运动中,并没有东、西方的区
别。无论东、西方人,在技击格斗中,都要遵循同样
的人体运动规律和攻防规律。而西方的格斗技术也同
样讲究战略战术和格斗技巧,并非是“仅靠力气大、
出手快、位置准”的粗糙打斗术。西方的格斗技术难
道就不是“灵活多样”么?《康》文中说:西方格斗
术“无法抵挡中国功夫的千变万化和灵活多样”。这
就是在说,西方武技远远逊色于中国武术。所以东、
西方武技的较量根本没有可能。
我们暂不谈东、西方武技的优劣,但在同等的比
赛环境和比赛规则下,练习东、西方武技的拳手,是
完全可以进行一番较量的。从历史到今天,东、西方
的拳手曾经有过多次正式和非正式的比赛和切磋,互
有胜负。这些东西方拳手之间的比试,不但有报道,
而且有的比试和比赛,还有影像资料留下。
《康》文下面紧接着又说:“中国武林高手想打倒
一个仅有力气的洋人并不是难事。”这里又存在一个
逻辑问题。“西洋武技的练习者”和“仅有力气的洋
人”并不是一回事,一个中国武林高手,要打败一个
仅有力气的洋人当然并不是难事,但这个“洋人”是
“仅有力气”,还是精通西方的格斗技术的“洋人高
手”呢?一个中国的武林高手,打败一个普通的、力
气大的洋人,当然不是难事。但是如果这个力气大的
洋人,也是一个精通格斗术的高手,那就另当别论。
比武的胜
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