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- 约 85页
- 2017-06-11 发布于北京
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龚自珍: “欲知大道,必先为史” 李世民: “以史为鉴可以知兴衰, 以人为镜可以明得失” 马克.吐温: “历史不会重复自己, 但它会重复自己的规律“ 管理思想的发展 管理思想的演进过程: 早期的管理思想:19世纪末以前所有的管理思想 古典管理思想:19世纪末到20世纪20年代 中期管理思想:20世纪30年代到二战 现代管理思想:二战后至今 按时期先后早期的管理思想大致可分为三个时期: 古代的管理思想 中世纪的管理思想 工业革命时期的管理思想。最具有代表性,它是古典管理思想的萌芽。 古代的管理活动和思想 古代的管理活动:一般存在于过去的文明古国。体现在政府的管理和大型工程上。(古中国、古埃及、古印度的管理活动) 古代的管理思想:大多散见于埃及、中国、意大利等国的史记及宗教文件中。 外国的管理思想 1、古罗马——分权组织管理形式和天主教 2、管理思想的最早记载——圣经 3、古希腊:苏格拉底、色诺芬、民主管理 4、古巴比伦 古埃及大金字塔占地13英亩,共包括230万块石块,每块平均重达2.5吨。据估计,埃及人在建筑金字塔上花费了10万人、20年以上的劳动。用现代的话来说,就是管理和指挥了一个10万人的城市达20年之久。这的确是一项工作量很大的管理工作。仅建筑金字塔过程中为10万人供应食宿和运输工具的问题,在当时都是难以想象的。在什么地方采掘石块,又如何搬运等,这些都需要丰富的计划、设计、分工、协调、搬运等经验。所以,古埃及大金字塔的建成,表明了古埃及人出色的组织才能和管理才能。 公元前十五世纪左右,希伯莱人居住在巴勒斯坦地区。希伯莱人在征服自然、管理国家的过程中,萌发了许多管理思想。他们的管理思想主要反映在《圣经》中。据《圣经》记载,希伯莱人的领袖摩西在率领希伯莱人摆脱埃及人的奴役出走的过程中,他岳父叶特罗曾对摩西的管理方法提出了批评,认为摩西处理政务事必躬亲,东奔西忙,管理效果还不好。他提出三点建议:第一、制订法令,昭告民众;第二,建立等级授权委任制度;第三,招专人负责管理问题,只有最重要的政务才提交摩西。这些建议表明现代管理理论的例外原则,授权原则、管理跨度原则等早在古代已有萌芽。 古希腊的民主管理思想:所有的城邦事物都应他们自己来决定,平时他们自由自在的过日子,一旦有重要的事物发生,就聚集在市场上议事。通常人们选一位德高望重的老人,作为会议主席,它的主要职责是保证每一个人能平等的得到发言的机会,能自由的发表自己的见解。等会议结束,这位老人就自动被解除权利。这种无为而治的管理方式使古希腊的政府非常特别,他们用投票抽签的方式决定军队首领和法官人选,甚至用同样的方式决定以个人的生死。 《汉谟拉比法典》中针对各种职业、各种层面上的人员,从权责利等方面制定了282条法律,作为管理国家的制度。在《汉谟拉比法典》中将国内的商人分为两种:“大商人”塔木卡,小商人沙鲁马。塔木卡由国王指定任职,他们为国家从事商贸、高利贷、贩卖奴隶,增租税等商业活动,所得财产归国家所有。而沙鲁马属于独立的私商,他们与大商人保持合作关系。这样国王控制大商人,大商人控制小商人。 在《汉谟拉比法典》中还可以看到关于最低工资标准的规定。他想工资分为计时工资、计件工资。 他的政府组织情况是各种官吏均由汉谟拉比国王本人任免,通过管理核心层来管理国家,但为了加强对地方官员的管理和监控,他派出信使,明察暗访,了解情况,并告知百姓,地方官员如有不轨之举,受害者可直接上诉中央政府,甚至国王本人。 古代的管理活动和思想 中国古代的管理思想 管理是一种文化现象,无论何种层次、何种规模的管理都离不开特定的历史条件和民族文化背景,管理思想也无不深深地镌刻着民族文化的印迹。 中国古代系统的管理思想及理论框架在先秦至汉代这一时期已基本确立,最有代表性的五家,即以“仁”为核心的儒家管理思想,以“无为”为最高原则的道家管理思想,以“法治”为基础的法家管理思想,《孙子兵法》中的管理思想,商家的经营管理思想 古代的管理活动和思想 中国古代的管理思想 上古:德为贵 儒家: 孔子:管理中最本质的是修己安人 孟子:天时不如地利,地利不如人和。“以和为贵”,要把仁心“推己及人”, 要保持人与人之间和谐的关系,以达到群体的安定协调。 道家: 老子、庄子:有所为、有所不为;无为而治 孔子的管理思想 “仁”是管理者的首要因素,居于道德五常之首。 进一步提出“修身、齐家、治国、平天下”,即“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”的道理。 孔子认为管理人才的选拔处于非常重要的地位。“举贤才”是孔子的基本主张。 对于人民他则认为应先“富”之,然后再“教”之。 中国的经典书籍 《
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