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教学设想:?阅读,意味着在人与人之间确立了一种对话和交流的关系。阅读,是思维碰撞和心灵交流的动态过程。?教师,只是课堂阅读活动的组织者,学生阅读的促进者和对话者之一。教师不能以自己的阅读代替学生的阅读,不能以自己的情感体验代替学生的情感认知,而要强化并尊重学生在阅读过程中的个性体验,引导并促进学生在阅读中积极主动地去发现、建构意义,甚至去创造意义。?基于这样的阅读理念,我安排一节课让学生自由读课文,只字不提作者、背景、评价等相关材料。紧接着安排一节课让学生讨论,目的就是不想让现成的或教师的结论左右学生的思维。我想听一听学生原汁原味的情感认知。下面,就是讨论课的情形。?同学们,上节课我们读了《孔雀东南飞》,大家对《孔雀东南飞》是不是有了点模模糊糊、朦朦胧胧的印象啊??生:是。(异口同声)?师:好。那我们这节课就来猜一猜、说一说《孔雀东南飞》。?生:“猜一猜”?(有同学疑虑地说)?师:嗯。请问刘兰芝为什么要离开焦仲卿??生:老师,您说得不对。不是刘兰芝“要”离开焦仲卿,而是被焦仲卿的母亲逼迫,被他们家赶出了家门。请注意是“逼迫”。(我的话音刚落,一女生就抢着说)?师:好。那么请问焦仲卿的母亲为什么要“逼迫”她呢??生:她看她不爽!(一个瘦高个子的男生说着。“不爽”引得同学们一阵大笑。)?师:为什么看她“不爽”?大家一起来猜一猜。?生:因为刘兰芝任性。?师:从哪儿看出来的??生:她婆婆说她是“此妇无礼节,举动自专由。”?师:还有别的原因吗?大家抓紧时间猜一猜。?生:因为刘兰芝与焦仲卿“门不当,户不对”。?师:有根据吗??生:刘兰芝是“生小出野里,本自无教训”,焦仲卿是“汝是大家子,仕宦于台阁”。?师:还有吗??生:因为……因为……刘兰芝没有生孩子。(一个女生低着头,红着脸,小声地说。)?生:对。(不少同学附和着)?师:为什么没生孩子就逼她走呢?(我紧逼一句。许多同学陷入了沉思,保持着沉默。)?生:老年人都想抱孙子。(一个大胆的男生说)?师:这是事实。那么我们从封建伦理道德来看呢??生:“不孝有三,无后为大。”?师:什么意思??生:“无后”是大不孝,因为“无后”就是断香火,就是断子绝孙。所以焦仲卿的母亲就找借口“逼”她走。?师:有一定的道理。还有吗?(我想继续挖掘)?生:有。我认为是嫉妒心理。(一个胖乎乎的男生说)?师:谁嫉妒谁啊??生:焦仲卿的妈嫉妒刘兰芝。?师:啊?怎么说??生:因为刘兰芝长得漂亮,又聪明能干,焦仲卿非常爱她。他妈担心刘兰芝会取代自己在家庭中的地位,还担心儿子会疏远她。?师:好。你分析的角度较新。还有吗?(沉默一阵之后,我总结道)刚才大家从不同的角度,推测了焦仲卿的母亲逼迫刘兰芝的种种原因,既有伦理方面的,又有心理方面的,我认为大家猜得不错。下面,请同学们说一说。?首先,请女同学说一说“这个婆婆怎么样?”?生:不好。(异口同声)?生:夹石。(方言词,意即蛮不讲理。)?师:为什么??生:她横挑鼻子,竖挑眼。?生:鸡蛋里挑骨头,生找毛病。?生:她虐待刘兰芝。?师:“虐待”从何说起??生:刘兰芝“鸡鸣入机织,夜夜不得息。”这不是虐待是什么??生:她棒打鸳鸯散。?(女同学义愤填膺地声讨着。)?师:面对这样的婆婆,我们怎么办??生:不理她。(性格直爽的女生说)?师:行吗??生:不行。?师:为什么??生:因为那时女子在家庭里没有地位。?师:那么“婆婆”不是很有地位吗??生:婆婆年轻时也没地位,可她现在有了。噢,对了。这就叫做“多年的媳妇熬成婆”。看来,刘兰芝也只有慢慢地“熬”了。?师:好了。现在请男同学说一说“这个妈妈怎么样?”?生:好!(我的话音刚落,男生就异口同声地说)?师:要拆散自己婚姻的妈妈还是好妈妈吗??生:是。?师:为什么??生:她虽然逼迫刘兰芝,但也是为着这个家,还是为她儿子好。?师:我们的男同学真是好样的,这么热爱自己的妈妈,真是世上只有妈妈好。你们的妈妈没有白养你们,她们听了一定很高兴。?生:还好样的?爱,那也要看怎么个爱。对的,我们要爱。不对的,我们也不能爱。(一个女生听了我的评论,生气地说)?师:唉!真是“隔层肚皮隔层山”啦!女同学说婆婆不好。男同学说妈妈好。那么请问男同学如何解决婆媳矛盾??生:先和母亲好好地谈谈,尽量做好母亲的思想工作。?师:做不通怎么办??生:分家。单过。(一男生干脆地说)?师:其他男同学同意吗??生:不同意。?师:为什么??生:母亲把我们养这么大,容易吗?我们不能娶了媳妇忘了娘。?生:不分。那就和他离婚!(一个女生坚定地说,其他女生附和着。)?师:唉!到了这种程度,你看这日子还怎么过?(大笑)俗话说“清官难断家务事”。“难断”是因为公说公
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