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- 2017-06-11 发布于北京
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强者不囿“命”, 在乎心 中国兽药策划网付翠红 1 导言 一直坚信,所有伟大而卓越的企业,都会将“成就员工,成就顾客”做为最高追求。正如康德所说“人是目的,不是工具”。 以下人物和对话,出现在我前几日观看的电影版《了凡四训》中。 “命由我自己造,福由我自己求。我们佛经里说,一个人要求富贵就得富贵,要求儿女就得儿女,要求长寿就得长寿。” 云谷禅师说的这段话,是回应袁了凡“然则数可逃乎?”的疑问。 疑问中的“数”,是精通算命看相之书《皇极数》的孔先生计算出的袁了凡的“命数”:哪一年袁了凡会经历什么事情,事情是一个什么情况,这是上天提前注定好的袁了凡的人生际遇和成败。 对于宏观人生,你相信哪个,是孔先生的命运由天注定的“天命”,还是云谷禅师的“命”由“我”决定的“立命”?相信什么,你就成为什么。 故事情节先后是这样的:在袁了凡遇到云谷禅师之前,他先是在心里已接受了早年孔先生为其推算出的人生安排,心里想着“既然命已天定,我就只有顺从和接受吧”,因此,在他考中秀才之后,日益变得没有上进心,只一味虚度光阴,精神不振。 ? 说实话,袁了凡这段听信天命之后的无所作为之态对我的触动很大。为什么你找不到心仪的工作,为什么你一直很穷,为什么你的业绩不达标,为什么你的生活过的一塌糊涂,等等,所有的不如意不顺心,是不是因为不知改变,在自缚的“温水”里麻痹了自己的思维、“禁足”了向前的脚步,安逸致死?如同三十五岁之前的袁了凡“无欲”度日,静候所谓“天数”。 1.命:自我立 思想决定行动,我们来看看真实的人生榜样是如何做的吧。我们知道有句话是“经商要学胡雪岩”,为什么这么说呢?胡雪岩幼年丧父,十三岁离家打工,然而他从大阜杂粮行到金华火腿行,再到阜康钱庄,一路走来从不断间的刻苦努力钻研业务,才为以后能够立足钱庄行业打下坚实基础,成为经商者研读的典型人物。试问,胡雪岩知道自己的“命”吗,他不知道吧。胡雪岩的命是他靠自己的聪明才智和刻苦努力“立”起来的。由胡雪岩,我们可以推及到所有的人生强者身上,他们不信命,而信自己的志向和行动,用尽一生,必成所愿。 1.命:自我立 所幸,袁了凡在三十五岁的时候遇到了云谷禅师。与云谷禅师推心置腹的一席对话,让袁了凡有了醍醐灌顶的醒悟。至于当初孔先生给袁了凡算命,是否推算出袁了凡会遇到云谷禅师一节,这也是个“MH370”,当个好奇引子吸引你来看《了凡四训》到是挺有趣的。 再次说回来,我们是不会轻易相信,仅凭袁了凡遇到了点化他的云谷禅师,相信禅师的“立命之说”,他就能改变自己的命运。我们平时看到的学到的思想方面的启蒙知识也不少,而更多的时候成为了“思想上的巨人,行动上的矮子”。那,袁了凡能轻易改变,或者换个词“战胜”自己的命运吗?不要着急,《了凡四训》不是简单粗暴的励志剧,是有后人可效仿追寻的方法传授的。 2.改过:降服了心,就降服了人生 云谷禅师不仅点化了袁了凡“命由我立”的思想,而且告诫他要努力改过。云谷禅师讲到,人的改过,分为不同程度,“有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者”,“工夫不同,效验亦异。”要想改变自己的命运,就要从“心”上改,因为“一切唯心造”。 前几天乘坐公交车,当时正值下班高峰期,车上一半以上都是和我一样的上班族。在车上,同事朋友之间讨论最多的也是上班的事情,总不免听到抱怨老板太过抠门,抱怨谁谁不干事儿却比自己挣的多,抱怨工作量太大、人际不好相处,等等。如果胡雪岩也如此,总是抱怨很多事情,不知他的作为会不会比他真实取得的更大。答案是,不会的。如果袁了凡也像他一个年轻气盛的儿子,总是抱怨考试不公平,抱怨其他人如何的不好,那他一定不能真正的“了凡”,成为日后改变自己命运的强者。身处诱惑很多、矛盾很多的社会环境,我们应该学习修缮自己的内心,把握住人生的大方向,心的所在,就是运气的所在,就是人生的所在。 2.改过:降服了心,就降服了人生 一个人解决所有的问题,都可以从一个地方找能量——自己的内心 6.反躬自省 谢谢观赏!
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