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小学习作生活化导写实践研究报告 青山院小学 曹艳新 一、 问题的提出 翻阅《中国语文教育忧思录》，结合新课程标准、新课程理念的学习，我们的心灵受到了极大的震撼。长期以来，语文教学迫于应试，过分强调了语文的工具性，将树人、育人为根本的人的基础教育沦为一种高度工具化、技术化的训练，使语文教育成为“折磨人、束缚人、摧残人”的一件事（钱梦龙语）。语文与生活，与人所具有的社会化需要被完全无理地割裂了。所以我们语文教师的教改探索已不能仅仅局限在一些方法，技巧的革新上，而应深入到大语文教育的观念领域之中。一方面教师害怕教作文，对作文教学束手无策，学生害怕写作文，视习作为酷刑，对习作毫无兴趣可言；另一方面，教师迫于“考试”、“评比”等的压力，又不得不进行强化训练，学生只好为应试而作文，为作文而造情，言不由衷，胡编乱造，敷衍凑数。以致学生想写的，不让写；教师想要的，写不了，要不到。于是，学生的习作普遍缺乏新意、个性和特色，练得越多，雷同、平庸、应付、抄袭之作也就越多。作文教学陷入了费时低效、恶性循环的“怪圈”，摆脱这一尴尬境地已刻不容缓。年级写教学是的关键一步。走好了这一步，就会使学生对作文产生兴趣，激发灵感，写作时才会游刃有余，得心应手；反之，学生则会对作文产生畏难情绪和恐惧心理。生活教育理论为生活研究提供了理论借鉴和广阔的研究天一文中曾明确指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含教育的意义。”在陶行知先生看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活相结合。生活“体验”是通过实践来认识周围的事物,引申为亲身经历之意。叶圣陶先生说：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。 开展丰富多彩的活动，不仅能激发学生表达的愿望，而且能为学生的作文提供丰富的素材。从心理学的角度讲，一个人只有从内心里对某种东西产生需要时，他才能产生持久的兴趣。让低龄学生认识到写话是有用的，它能解决生活中的实际问题，对培养学生爱写话、乐写话，具有非常重要的意义。如：孩子们喜欢小动物和植物，于是我们开展的种植、养殖活动，种向日葵、西红柿、辣椒；对养小动物孩子们兴趣更浓，除了养小猫、小狗，孩子们还喂养了金鱼、乌龟等。我适时地把学生这种“玩”地兴趣转化为“学写”的兴趣，指导学生仔细观察植物的生长情况和小动物的外形，生活习性，记观察日记。在老师的引导下，观察力提高了，动手能力增强了，对植物、小动物产生了浓浓的爱意，说和写的兴趣越来越浓。 课余，我们还开展了“比巧手”活动。做小木船、剪纸、组装军舰等等。如，在写《我最喜爱的小物品》时，有的学生缺少这方面的生活实践，就可动员学生以小组为单位，亲手拆一拆、拼一拼、做一做有关的物件。 这些活动不仅丰富了学生的课余生活，让学生在劳动实践中锻炼了双手，在动手中细观察，勤体验，为学生积累了不少写作素材，写话时就能写出真情实感。 ３让生活积累活化于文本中 “一个教师不能无视学生的情感生活，因为那是学习中主动性和创造性的源泉。”（苏霍姆林斯基语），巧用文本，创设情境，让孩子感兴趣的话题情动而辞发，激活了脑中丰富的，沉睡着的生活积累，因而“有话可说，有东西可写”，使学生产生强烈的倾吐欲望。 仿写：仿写应该是语言的模仿，在教学中及时让学生进行模仿练习，能给学生提供有效借鉴的对象和创造的依据，从而使语言运用练习成为有源之水，有本之木。当然只有把别人的东西学好了，才能最终据为己有。如仿写《假如》和《太阳是大家的》这一类结构明显的例文时，一位孩子这样仿写《假如》：“假如我有一枝马良的神笔，我要给没有家的动物画许多房子。让动物们不会在寒冷的北风里缩着身子，轻轻哀叫；假如我有一枝马良的神笔，我要给沙漠画上一片一片的树林。让沙漠变成绿洲，小动物们都有一个新家；假如我有一枝马良的神笔，我一定给爷爷画一个好脑袋，还他一个健康的身体。他再也不会只躺在医院里痛苦地叫，而是和我们一起在大夫山里跑步。假如我有一枝马良的神笔……”孩子们都能根据自己的生活经验，即兴创作，笔下生花。这样的仿写不是呆板的死抄，而是灵活的运用。 想象写：让孩子们写写心中想说的话，这不仅锻炼了孩子们的想象力，更培养了他们对美好现象和未来的追求、向往。再如学习了寓言《南辕北辙》后，我鼓励孩子们续写，大家的积极性都很高。 画写结合： 美术课上，孩子饶有兴味地作完画后，往往急于向自己的同伴、老师介绍自己的“大作”， 表达自己内心压抑不住的欣喜。此时，我们可以让孩子用笔写自己画了些什么？想把它送给谁？孩子们在兴味盎然的时候，常闪烁出创新的火花，笔下流淌出美妙的文思之泉。课余，选择有趣的一景一物，让学生画画。画画对学生来说，有基础有趣味，容易抓住特点，画好后再写写