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本模块内容设置8个专题，其中5个学习专题 “中国传统文化主流思想的演变” “古代中国的科学技术与文化” “近代中国的思想解放潮流” “20世纪以来中国重大思想理论成果” “现代中国的科学技术与艺术” 是按照中国历史发展进程，选取中国古代和近现代最能体现思想文化与科学技术史成就的内容，构成课程内容； 3个学习专题 “西方人文精神的起源及其发展” “近代以来世界科学发展历程” “19世纪以来的世界文学艺术” 则基本依据西方历史的发展线索，选取以西方为主体的世界思想文化与科学技术史上最具代表性的内容，构成课程内容。这样，中外历史结合，形成发展脉络清晰、专题特色鲜明的思想文化与科学技术史课程体系。 （1）关于中国思想史的复习 注意与必修一必修二及选修教材的联系，围绕两大主题去把握： 一是思想产生和演变的历程与其特定的历史时期的时代背景的关系。 二是其思想对历史进程、社会发展的影响。 本专题包括古代的儒家思想演变、近代的向西方学习的思潮、以及20世纪以来的重大思想理论。 一、基本线索 （一）儒家思想形成——春秋战国 强调百家争鸣局面出现的原因 这一时期的特点： 后者对前者总结改造，并吸收其他学派的合理成分，成为诸子百家的大宗。此时期儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想的治国原则；孟子的“仁政”、“民贵君轻”，使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级冷遇。要肯定古代知识分子积极进取，乐观向上的精神，以及积极参与政治、关注时局的态度。小结春秋战国时期的阶段特征：社会转型时期加强与必修一、二知识的联系。政治、经济、思想、文化文学等方面。培养学生的概括能力、综合能力 （二）儒学惨遭摧残——秦朝 特点： 因为儒学不能为封建专制主义中央集权统治服务，统治者用政治权力强制干预和控制思想，儒学遭受毁灭性摧残。 （三）儒学独尊地位的确立——汉代 特点： 以儒学为基础，儒家、法家、道家思想相互结合，互相渗透。 儒家思想宗教化、经学化、政治制度化。作为伦理道德，身心修养层面的社会功能下降。 （四）．魏晋南北朝：儒学危机，儒、佛、道三教并立。 历史原因：社会动荡；受佛教和道教的冲击。 隋唐时期：出现三教合一的趋势，韩愈提出复兴儒学的主张。 历史原因：唐初期处于统治的需要，开放的王朝，兼收并蓄的政策，三教在反复辩驳中相互吸纳渗透。 （五）儒学的发展——宋明理学： 宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代新儒学的正统。 注意理学与心学比较： 内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，影响相同： 都有助于统治者维护君主专制和封建统治秩序，本质上都是唯心主义的世界观。 不同点： 1、对世界本原的具体认识不同： 1)理学认为世界的本原是外在“理”。 2)心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 2、把握“理”的途径不同： 1)理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”。 2)心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲， 恢复良知就能成为圣贤。 特点： 复兴儒学，宋明理学开创了儒学的新时代，使儒家思想理论化和思辩化，政治制度层面的作用和作为伦理道德、身心修养层面的社会功能走向一致化。但理学的发展也使儒学日益走向极端。 客观评价： 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。 ——张岱年《中国文化概论》 （六）儒学的新发展——明清 . 联系必修Ⅰ·专题一“明清专制主义强化”和必修Ⅱ·专题一“明清商品经济发展”的内容，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用。 明清之际的儒家思想出现新发展的主要因素： （1）经济因素 （2）阶级基础（3）思想因素（4）政治因素 特点： 明清儒学们既继承了宋明理学的许多思想观念，反对封建专制主义，批判继承传统儒学，力求有所更新。从而又一次发展了儒学，使儒学的正统地位受到冲击，但未能从根本上动摇儒学的地位。批判君主专制和封建礼教，成为近代进步思想的先声。这些主张