《天问》的创作、艺术与思想.pdf

摘 要 屈原的作品《天问》，一直是人们研究的热点，但也是人们研究意见最不统一的一部作品， 从古至今围绕此而来的争论从未间断。本文试对《天问》作一深入系统的研究，以期更加全面的 考察屈原在楚辞上的创作成就。全文试对《天问》的创作、艺术与思想三大问题进行论述，共分 三章，第一章具有驳论文的性质，主要谈《天问》的创作问题，针对《天问》的作者与题目立意； 创作时间与背景；是否为呵壁之作等问题进行研究，笔者认为《天问》是屈原在楚怀王二十四五 年间被放逐，路过楚故都鄀地，看到祠堂壁画而作。重点考证了楚国祠堂所画壁画内容的起止时 间，始于天地混沌未开，万物未形成之时，止于东周灭亡，即春秋来临之时。第二章论述《天问》 的艺术，《天问》整首诗由 170 多个问句组成，对天、地、历史、神话传说都进行了发问，笔者 从《天问》与《诗经》、《庄子》等诗歌的比较，阐述其结构与形式上的艺术成就：相对于先秦其 它著作篇幅大大加长；疑问句式及赋比兴手法在诗歌中的大量运用；由神话故事、历史传说构成 的诗歌框架；理性的想象与时空转换顺序的运用等，这些都是之前文学作品极少涉及的。第三章 主要阐述屈原对儒家思想的批判性及对各家的融合性，这里的批判主要是对儒家所推崇的先王形 象与仁政思想的批判，并且指出作者的主要思想还是儒家“忠君爱国”，同时兼有法家的变法图 强，在治国策略上，屈原力谏儒法并用，可见屈原对各家思想是既有接受，又有批判，实现了各 家思想的融合。 屈原的《天问》不仅在屈原一生的创作中占有重要地位，在整个文学发展史上也具有重要意 义。正是《天问》诙谐的诗歌语言，磅礴的问句形式，史诗般的历史铺陈等等，才使其有着永恒 的艺术魅力，与《离骚》并举为楚辞界的两座高峰。 关键词：屈原；天问；创作；艺术；思想 I “Tian Wen” creative, artistic and ideological Cui Nan (Chinese Ancient Literature) Directed by Wang Yong Abstract Tian Wen, one works of Qu Yuan, has always been discussed hotly by people. However, it is also the works about which people have so many different viewpoints and the discussions about it have never been stopped from ancient to the present era. The paper tries to research Tian Wen in a deeper way and aims to further observe Qu Yuans accomplishment of The Song of Chu. The paper tries to illustrate three aspects of Tian Wen: creation, artistry, idea, and it consists of three chapters. The first chapter illustrates the content of the thesis, the writing time and background of Tian Wen.The second chapter illustrates the artistry of Tian Wen. Qu Yuan’s representative works is Tian wen that consists of over one hundr