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多多研究佐证 王家新：各位下午好，今天是系列讲座“历史的天使”的第三讲。我们有幸请到了我们所热爱和敬重的诗人——多多，就“诗的创造力”这一主题进行演讲。下面让我们对诗人多多表示欢迎。 　　我想在座的很多听众对多多的诗并不陌生。从“文革”后期涌现的那一批“地下诗人”，或者是“朦胧诗人”之中，多多不仅是一位天才型的诗人，完全可以称为“天才型”的诗人，而且是一直保持着强劲、神秘的诗的创造力的诗人。 　　我自己很难忘第一次读到多多的诗的记忆，深感他诗的力气。 那个时候我还是一个大二的学生，大概是79年。我读到的第一首诗是《当人民从干酪上站起》，当时我还不知道“干酪”为何物，但是一下子被这样的诗彻底征服了。 　　在那一批“地下诗人”、“朦胧诗人”中，多多的诗对我而言是最具有一种很奇异、说不清的魅力，最具有美学上的陌生感和挑战性。我想这样的诗人注定会被诗歌留下来，已完成一种更坚决、更光荣的使命，或者是更光荣的命运。 　　多多从事诗歌创作几十年，他最初的作品是1972年，从早期语言的叛逆、青春的叛逆，到后来对命运深度的挖掘，到在异国他乡时期对家园神话的塑造,在他的近期作品中存在了终极性的追问。我想多多这几十年的诗已构成了整个中国现代诗一道最奇异的景观。 　　接下来对多多诗歌的性质和意义，大概在80年代末期颁发的首届“今天诗歌奖”有这样的评语：自70年代初期至今，多多在诗意上孤独而不倦的探索，一直激励着和影响着许多同时代的诗人。他通过对于痛苦的认知，对于个体生命的类型，展示了人类生存的困境。他以近乎疯狂的对文化和语言的挑战，丰富了中国当代诗歌的内容、内涵和表现力。这是诗人北岛起草的授奖词。 　　在今天看来这个评语依然是十分到位的。当然这里我不可能就多多的诗谈的更多，以上的介绍，还有今天诗歌的评语，已简单的勾勒出多多诗歌的某种轮廓。 　　在这里再多讲一点，就是多多的诗已远远超乎了一般意义上好诗的范畴。他们注定是一出现就永载的作品。 　　为什么要讲这一点？就是多多的诗不仅超乎了一般意义上好诗的范畴，也给我们很多诗歌读者的诗歌观念和趣味构成了一种强有力的挑战。我甚至怀疑，我们这样一种文化环境是否做好了接受这样一位诗人的准备，或者说我们今天这个时代，是否还配拥有这样的诗人和诗歌。 　　我记得在一次与听众的对话中，多多这样说：“如果没有人理解，那就朗诵给大海的海豚听。”他做过这样的回答。这个回答可以说极其傲气，但又是多么的悲哀。 　　我的意思是，对多多诗的接受和理解，已深深关注到诗与思在现代社会的命运。当然今天我们不是一个多多诗歌的讨论会，但是我希望在座的听众在这样一个难得的机会，就你们所关注，甚至所困惑的一些诗歌问题向诗人多多提出来，与诗人进行更深入的对话。我就简单地介绍到这里，下面就请多多来给我们做演讲，大家欢迎！ 　　多多：诸位下午好！我们今天的题目是诗歌的创造力。我先想引用一句十几年前我曾经写过一篇文章，也是要写一个讨论的稿子。我第一行写的，刚才在王家新对我的评价中，我感到他是在说另一个人，和眼前这个人好像没有什么关系。 　　为什么这样说？我还是先引用十几年前，我曾经一个小小的总结，语序的排列是这样的，创造、创作、写作、写字、写字、码字、码字。这是十几年前已经有一种对诗歌的崩解，或者是社会的漠视这样一种语序排列。 　　我想从我自己来讲，我从来没有把自己当作“创造者”，虽然今天我们谈的是“创造力”。我给我自己的定义，我想在70年代就说我是一个诗歌工作者。我连“诗人”都不敢称呼。包括今天当我说到诗人的时候，如果说到我自己的时候，我心里会有一种不舒服的感觉。因为我觉得真正能配得上“诗人”称谓的是非常高的人。这一点在三十多年前已经确立。今天出于习惯，我还是这样说。 　　在此，我想解释一下创造力固然有其非常神秘的东西，这一点必须要说。所以今天的主题其实是在谈比较悬的东西，但我又讲工作也是同样非常重要的。 　　诗歌对于我有很重要的意义，我想因为有了这样一段历史，它已经是一种生活。而工作是生活中最重要的。所以说，诗歌的写作不是为了那几行文字，不是为了多出几首诗。实际上是一种“训练”。我在这种训练中得到极大的愉悦和满足。这也是我每日生活的一部分。 　　好，现在回到“创造力”。我想我们在谈创造力的时候，很难很学术性的用智性的一种态度对待它。创造力从何而来？直接的追问，然后给予回答，给出定义。我想可能可以这样做，但是我个人觉得它来自一个整体，“整体”这个概念非常重要。 　　什么叫整体？它有相当大或者绝大部分是我们不可言说的一部分。我想在座的艺术家，诗人朋友们，还有诗歌爱好者，大家或多或少都有如此的体验，并不陌生。它不可以被命名，或者在等待我们命名。而我觉得最有趣的部分就是它是如何的无中生有，它怎样到来，诗句是怎样出现的？这一部分