短文两夸父逐共工怒触不周山复习要点及练习含答案使用大家共享.docVIP

《短文两篇》复习要点及练习————《夸父逐日》《共工怒触不周山》 之一 《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。夸父：古代神话人物。《山海经》作者不详，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。 一、掌握如下字词。 1、为下列加红字注音。 盘盂（　 ） 沧沧凉凉（ 　） 2、解释下列词语的含义。 （抄写一遍） 逐日：追赶太阳。 入日：追赶到太阳落下的地方。 逐走：竞跑，赛跑。 饮于河（到）（黄河） 未至（到达） 道渴而死（表修饰） 弃其杖（他的） 化为邓林（桃林） 【整体把握】 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。 二、课文内容学习。 1、这两篇短文的主要内容是什么？ 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ 夸父口渴而死，弃其杖，化为邓林。那么，什么是邓林呢？邓林实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，邓桃音近，邓林即桃林。邓林为地名之说，与邓林即桃林之说并不矛盾。我们可以认为，邓林既是地名，也是桃林，邓林这一地名是因邓林的桃林之义而得名的。此处，杖与桃林同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 三、译文 1、《夸父逐日》 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 四、问题思考。 1、同学们读了《夸父逐日》，有什么样的感想？