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彝族大学生跨文化敏感度现状探究 　　【摘要】 彝族是我国少数民族中人口较多的民族，将近三分之二的彝族生活在云南。越来越多的彝族走进了大学，研究他们的跨文化敏感度，能更好地帮助他们成功地实现跨文化交际。论文采用问卷调查和访谈法收集数据。通过分析得出结论：彝族大学生跨文化敏感度总体水平较高，但是在跨文化交?H中，他们的交际信心不足，主要是因为英语水平不高，因此在外语教学中，应该开展跨文化教学并注重培养学生的交际信心 【关键词】 彝族大学生； 跨文化敏感度；交际信心 基金项目：云南省教育厅科学研究基金项目 项目编号：2013C200 1.引言 彝族是我国少数民族中人口较多的民族，2000年人口普查资料显示全国彝族人口776万多人，主要分布在四川、贵州、广西等省（区）和云南。四川彝族人口共计178万人；贵州彝族人口共计84.28万人；广西彝族人口共计0.7万多人；云南彝族人口共计502.8万。可见将近三分之二的彝族生活在云南。越来越多的彝族走进了大学，以云南高校中在校彝族大学生为研究对象就比较现实。研究他们的跨文化敏感度，能更好地帮助他们成功地实现跨文化交际 2. 跨文化敏感度研究综述 2.1 跨文化交际与跨文化交际能力 胡文仲（2004）指出跨文化交际是具有不同文化背景的人从事交际的过程。[1] （11） Yong Yun Kim（1991）认为，跨文化交际能力由认知能力、情感能力和行为能力构成，三者相互联系，相互影响，不可分割。[2] （269） Linda Beamer（1992）指出跨文化交际能力就是对意义的编码和解码的能力，这种能力是可以通过学习而获得的。[3] （29） Chen Starosta（1998） 认为交际能力包含认识、情感和行为这三个层面。认识层面指的是对相关文化的认知，即跨文化意识；情感层面指的是理解和接受文化差异的积极动机，即跨文化敏感；行为层面指的是完成交际任务和达到跨文化环境下交际目标的能力，即跨文化行为得体。[4] 2.2跨文化敏感度研究 Bhawuk and Brislin （1992），提出跨文化敏感度是对它文化的认知，了解和减少对它文化的偏见。[5] （44） Pruegger and Rogers （1993） 把跨文化敏感度看作是对异文化的容忍性。[6] （61） Fritz， W.， M?llenberg， A.， and Chen， G.M. （2002） 指出跨文化敏感度是跨文化交际能力的重要维度，也是提高跨文化交际能力的重要途径。[7] （165） Chen和Starosta （2000） 将跨文化敏感定义为： 人激发自己理解，欣赏并且接受文化差异的主观意愿。发展了跨文化敏感度测量方法并被许多学者认为这个方法具有高度的可靠性和有效性。量表包括跨文化敏感度的5个因素： 交际参与度， 差异认同感，交际信心， 交际愉悦感和交际专注度。 [8] （5） 国内相关的研究： 何静（2010）以23个维吾尔族（跨文化敏感度水平为3.6742），12个蒙古族（跨文化敏感度水平为3.7609）和27个回族（跨文化敏感度水平为3.7900）大学生为研究对象，指出这三个民族的跨文化敏感度处于中上水平。[9] （26）刘亭亭（2012）测试56名英语专业学生的跨文化敏感度，他们的跨文化敏感度处于中间水平。[10]（35）赵翔（2012）指出跨文化敏感与大学英语四级和性别无显著差异。[11]（106）张丽婷（2013）调查分析了西部地区农业院校英语专业学生跨文化敏感度并指出研究对象的跨文化敏感度较低。[12]（16） 3. 研究方法 2013年，笔者选择了云南普耳学院和云南德宏师范高等专科学校的2013级非英语专业的学生为调查对象。他们是普耳学院2013级信息管理班和教育技术两个班和德宏师范高等专科学校2013级三个合班：语文教育专业，思想政治教育专业， 水利水电专业，数学教育专业等，一共有学生435人。采用问卷调查和访谈法收集数据。问卷调查采用Chen和Starosta （2000） 编制的跨文化敏感度测试量表：五级量化：5代表非常同意；4代表同意；3代表不确定；2代表不同意；1代表非常不同意。测试量表包括24个问题，其中第2，4，7，9，12，15，18，20和22题为反向记分。课题组成员李老师在普耳学院在她的教学班发放和回收学生的问卷。课题组负责人在德宏师范高等专科学校发放和回收学生的问卷。在五个班中共发放问卷435份，回收396份。其中汉族学生问卷231份；各种少数民族学生问卷共85份，彝族同学问卷80份。选取80个彝族大学生为研究对象，其中16个为普耳学院彝族大学生，64个为德宏师范高等专科学校的彝族大学。另外还在调查对象中随机