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2014年暑期园本培训学习心得 横店街道幼儿园 邓芳 今年暑假,我们有幸认识了一位“神人”——王一凡教授。在他没开讲之前,对这个矮矮胖胖、头发稀少、其貌不扬的“眼镜”颇不以为然,可这一路的两个多小时下来,竟让我有笑有泪,为讲课结束了而万般沮丧! 王教授“神”之一——拒用话筒 王教授一开始是拿着话筒讲课的,那时他在上面大声说,别人在下面小声讲,整个环境还处在一种散漫状态。王教授干脆借话筒回声大为由,走到我们中间,用并不大的声音开始讲述了。结果大伙出于礼貌,整个会场顿时安静了。 王教授“神”之二——会讲禅 大伙一听到“佛”字,联想到的绝对不是佛经,而是一个又一个有趣、怪诞而有相关启发意义的故事。聪明的王教授运用了中国人的文化背景,给我们轻松愉快地打开了话题——“在常态的教育中我们应努力什么”。 王教授谈到这么一个观点:现在很多老师对工作是高招迭出,如一本教案用十年,或改改日期往上交,或撕掉日期哄一哄,就这样等着快点下班,快点退休,快点养老,终于自由了。在我们的哄笑声中王教授讲了一个有关“佛”的“度人者自度”的故事。 五世祖弘忍在选衣钵的继承者时,曾要求自己的各方弟子出偈语,看谁对禅参得深透。大弟子神秀说:“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这时,有一个伙房里的伙夫慧能知道了这件事,也说了一个偈语:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”在场的老师异口同声,后者境界高!可他们身份相去甚远,一个是首席大弟子,一个只是伙夫,五世祖惜慧能是一个有思想境界的人,一边传佛宗与他,一边连夜送这个没有根基、没有势力,没有名位的弟子逃命。在河边,五世祖说:“为师亲自摇橹度你。”到河心,慧能说:“师傅,让我自己来划吧!未得佛师傅度我,我今已得佛,我当自度。”慧能的语言,始终表现出一种高人境界的睿智,他的行动,又表现出一种勇往直前的执着!这两种品质,不正是我们工作中必不可少的吗? 我们先来谈谈这种睿智:“未得佛师傅度我,我今已得佛,我当自度。”把这种思想理解到教育中,即未得讲台老师教我,我今已拥讲台我当自度。也就是说,如果我想做一名教师,却没有那个能力,可以请老师教。如今我已走入教师队伍,我必须自己努力进取,做好自己的工作。努力进取的动力是主动还是被动?主动!是愿望的大旗,是追求的足迹!当你悟出这份主动,并能变成奋斗的力量,便完成了自度。 这学期我有一堂课是《我爱鸽子》,这是一堂美术课,在我们幼儿园,每个老师都要求能唱会跳,能写会画的,可偏偏我的画工却不精。小小的鸽子在不同的方位要有不同的动作,怎样教?弄几个图片让孩子自己画去?那鸽子身上各种相对精细、需要定位的线条怎样表现得出来?我苦着脸,对着电脑上千姿百态的鸽子,从形状最简单的开始练习起,终于能在黑板上作出比较形象的板书,幼儿也在清晰的示范中有了不小的线条能力提升,完成了一次小自度。 我们再来谈谈行动。如果慧能就等着师傅度他,有了第一次的等待与依赖,必有第二次、第三次……也许是依赖五世祖,也许是别人,这样的表现怎可能成为众人的表率?怎能感召别人追随?慧能的思想和行动统一了,尽管夜黑风高,江上颠簸,前途迷茫,可慧能勇敢地做了。而王教授也侃侃而谈,讲述着他下到偏远学校送教的好几件事例。特别是讲到那次过中秋节,为表达他对孩子们的心意,赠给每个孩子一块月饼。没过几天的一节课后,有一个孩子追着他,也回赠一块月饼以表示自己对老师的敬爱,唯恐老师不喜欢,还特别对老师说:“这是我在超市买的!”我听完就流泪了,这对师生深深地震撼了我的心灵,孩子真挚可爱,老师呢?如果他不是对他的学生有足够的理解,足够的引领,足够的传知授业,足够的爱心,怎可能得到孩子这样的热爱!这哪是一块月饼,分明是自度成功的奖章啊!王教授的行动感召我们,在教学与生活中怎样做一个真正的老师! 王教授“神”之三——敢下放孩子 王教授的孩子三岁时,他们夫妻已经颇有成就,并家庭殷实。可他对教育的态度始终落实在最基层,甚至将这种品质表现在自己女儿的身上。 如今社会,各个家庭均尽力将自己的孩子送到好幼儿园,越知名越条件好越舍得投资。可王教授却努力沟通妻子,将孩子送到农民工幼儿园。理由是:别人的孩子可以去,咱们的孩子怎么不能去?可王教授真将孩子送到这样的幼儿园,心里也是颇有波澜,这里环境太简陋了,老师甚至没让他多看教室一眼。孩子第一天回家就吵着不上幼儿园,第二天脸抓伤了,第三天早上才对他们作了解释,解释中将责任推到了两个孩子身上。幸亏他们夫妻二人在一番痛苦的去留挣扎中制定出策略:改变自己,放低身