从沉默到言说——解析女主人公艾丽丝自我意识的成长历程论文.docVIP

　　从沉默到言说——解析女主人公艾丽丝自我意识的成长历程论文 论文关键词:《盲刺客》；女性；沉默；自我意识；话语权 论文摘要:小说《盲刺客》是被誉为“加拿大文学女王”阿特伍德的扛鼎之作，描写了一对姐妹的爱恨情仇的故事。本文从女性主义视角出发，结合福柯的话语权理论，分析了女性自我意识成长这一主题，重点阐释了女主人公艾丽丝如何从在沉默中盲从、忽视自我，在沉默中觉醒、关注自我，到打破沉默、实现自我的自我意识的成长历程。 一、阿特伍德与其作品《盲刺客》 玛格丽特·阿特伍德于1939年11月18日生于加拿大握太华，是当代加拿大颇有才华和思想的女作家。因佳作频出.freelan(1969)(《可食用的女人》),.freelinism)，源自西方，意味着妇女解放，是一种男女平等的信念和意识形态，是指以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。分为“激进主义女权主义”与“社会主义及自由主义女权主义”。前者主张在“性”方面诉求女性的“解放”。她们挑战的是整个男性社会，挑战“性阶级”体制。美国的凯特米丽特在她的“性政治学”一书中第一次引人“父权制”的概念，她认为妇女受压迫的根源是“父权制”。后者主要是从经济和阶级斗争方面要求妇女和男性的平等，要求妇女在物质上的地位。到了20世纪80年代，女权主义进人理论研究阶段，开始与文化和思想意识联系起来，因此又被称为“文化的女权主义”。它主要强调要把妇女从所谓的“男性价值”的压迫下解放出来，然后根据“女性价值”创造一种替代性的文化，其本质是一种反主流文化的运动。在这一时期，很多女权批评家都试图通过话语革命来颠覆男性中心主义的思想。女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话:在全人类实现男女平等。作为女权主义运动的支持者，阿特伍德以其作品的“幸存”主题闻名，她始终关注着女性作为个人如何在男权传统观念主导的社会中幸存。她的大部分作品都是从女性的视角观察女性的生存状态及女性与社会的关系，强调女性意识和独立精神，提倡挣脱男性社会对女性的精神压迫，成为具有独立人格的觉醒女人。《盲刺客》一书再次申明其女权思想，从加拿大几代女性的生活角色及其历史变迁中，刻画了女性的沉默顺从的生存状态，并挖掘了这一现象背后的经济、社会观念等深层根源。 蔡氏家族三代女性尽管所处时代不同，人生境遇各异，但她们却有一个共同的特征，那就是无一例外地保持沉默。祖母阿黛莉娅虽出身于名门望族，后来却因为家道中落而不得不下嫁艾丽丝的祖父—没有高贵出身，靠纽扣生意挣钱的本杰明，“不是结婚，而是被嫁了出去。这是家里的安排”。而艾丽丝的母亲莉莲娜与父亲诺弗尔虽是自由恋爱，但战争的创伤毁坏了他们的和谐关系。父亲整日酗酒，寻欢作乐，并且失去了对上帝的信仰。面对这一切，母亲也只是默默地忍受，而不愿诉诸语言去沟通。他们成了熟悉的陌生人。“他无法进人她的内心，她这方面也一样。他们俩就像喝了某种致命的毒药，使得他们在同一个屋檐下生活，在同一张桌上吃饭，又在同一张床上睡觉，但是他们的心却永远也走不到一起”。在祖母房里与观念中长大的艾丽丝，按早逝母亲的要求标准成长起来，并具有一切母亲要求她或者说是社会要求女性所拥有的传统美德。当父亲为了挽救家族事业要求她嫁给理查德时，虽然她内心极不情愿，但是父亲加在她身上的“责任”与“爱”使艾丽丝丧失了自我意识，消极地认为自己“毫无选择余地了”，也只能默认了父亲的安排，“我没吭声……我仍然没吭声……我还是不吭声”。婚后的艾丽丝更是沉默无语，成了如劳拉所说的“睁着眼睛的梦游人”，她的生活完全处于理查德及其姐姐威妮弗蕾德的控制之下，在家里要做的事情就只有张开双腿，闭上嘴巴。蔡氏家族女性中最具反抗精神的要属艾丽丝之妹劳拉，她天性爱说话，具有抗争意识，当自己的人身利益受到威胁时，她对理查德在自己身上所犯的罪行进行大声的控诉，但却被掌握经济与话语权的男性曲解为精神病人的疯言疯语，不足为信。可以说，在男权社会的强大压力下，劳拉虽有自我意识与反抗精神，但同样也无法掌握自己的命运，虽不甘于沉默，却被迫处于失语的状态，就像《盲刺客》中哑女的命运一样，只能任人摆布。 通过艾丽丝的叙述，作者向我们展现了在男权社会里，一个典型的女性集体沉默的现象，并挖掘了运作于这一现象背后的经济、社会观念等根源。从上世纪初到上世纪中叶，加拿大资本主义虽然得到了长足的发展，但加拿大妇女的活动范围仍囿于家庭这个狭小的范围。在社会上，除了被“我母亲认为的自然秩序……被完全推翻了”的战争年代，妇女被招进工厂以弥补男子上前线后劳动的不足以外，她们并没有施展自己的舞台，因而处于边缘的位置;在家庭里，由于没有经济的独立，也只得紧紧依附于男性，这种依附关系使女性处于从属的他者地位。经济基础决定上层建筑，因而拥有经济能力的男性在家庭里就拥有了绝对的话语权威。根据法国哲学家福柯的理论，权力与