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現代中國史學的成立(1900-1949年) ：從史學概論到研究方法 傳統中國史學在19世紀中業以後日趨式微，由於新時代的需要，加上西方史學理論和 方法 的衝擊，現代中國史學隨著20世紀的到來而開展。 1903年梁啟超（1873─1929）提出「新史學」的主張，宣告了現代中國史學的誕生。在這前後，中國學界譯介了日本學者浮田和民（1859─1935）的《史學原論》、坪井九馬三（1858─1936）的《史學 研究 法》等著作，從中既了解到日本史學的情形，也間接地認識了19世紀以來的西方史學。1 以下介紹20世紀前期中國學界著譯的史學理論書籍，包括基礎理論、研究方法和史學史著作，從而探討現代中國史學成立的經過，作為探索21世紀中國史學路向的參考。文中提到的著作，一部分至今仍可在坊間購買，一部分只能見於圖書館中；此外，筆者也參考了北京圖書館編《民國時期總書目》（北京：書目文獻出版社，1994年）中的提要，及蔣大椿、陳啟能主編《史學理論大辭典》（合肥：安徽 教育 出版社，2000年）。 一、史學理論著作 20世紀20年代，是史學理論著作的出版高峰期，其中以商務印書館的出版物為最早及最多，對史學界的影響也較大。具開創性意義的，有以下兩種： （1）【美】魯濱生（J.H. Robinson）著，何炳松譯《新史學》2，上海：商務印書館，1924年（271頁）。這是一冊論文集，共有〈新史學〉、〈歷史的歷史〉、〈歷史的新同盟〉、〈思想史的回顧〉、〈普通人應讀的歷史〉、〈羅馬的滅亡〉、〈1789年的原理〉、〈史學下的守舊精神〉八篇文章，內容反映了著者所倡的新史學理論和方法，即打破 政治 史研究的傳統，把歷史的範圍擴大到人類既往的全部活動，並以進步觀點來考察歷史變化。 （2）李守常著《史學要論》，上海：商務印書館，1924年（88頁）。李守常即李大釗（1889─1927），是新文化運動的倡導者，後又致力於宣揚馬克思主義，《史學要論》這本小冊子就是以唯物史觀撰寫的史學講義，共有〈甚麼是歷史〉、〈甚麼是歷史學〉、〈歷史學的系統〉、〈史學在科學中的位置〉、〈史學與其相關學問的關係〉、〈現代史學的研究及於人生態度的影響〉六篇。作者強調中國傳統史學必須改革，對甚麼是歷史、歷史學和歷史觀，以及三者之間的關係作了闡釋；又認為歷史學應是研究社會變革的學科，並從人類、民族、國民、社會、氏族、個人的經歷論，去構築歷史理論的體系。在現代中國史學發展史上，這是第一部系統的馬克思主義史學理論著作，「此書對中國馬克思主義新史學，特別是史學理論的建立具有奠基意義。」3 另一種較重要的史學理論著作，是【法】郎格諾瓦（C.V. Langlois）、瑟諾博司（C. SEignobos）著，李思純譯《史學原論》4，上海：商務印書館，1926年（310頁）。此書內容比較豐富，分為初基知識、 分析 工作、綜合工作三部分，最後為結論，論述歷史研究方法。書末附〈法蘭西中等歷史教育〉和〈法蘭西高等歷史教育〉。書中闡述了歷史學家在進行工作時，必須遵從的一些原則和方法；著者十分重視史料，強調外證和內證的鑑定。 由中國人自著的，有以下幾種： （1）盧紹稷著、傅運森校《史學概要》，上海：商務印書館，1930年（209頁）。此書認為史學是研究人類社會繼續活動的跡象，以尋求因果關係的一門學問。共有七章，依次為〈中國史學界之回顧〉、〈西洋史學界之回顧〉、〈現代史學之發達〉、〈史學與科學〉、〈歷史研究法〉、〈歷史教學法〉，並附何炳松〈中國史學演化之陳跡〉一文。 （2）李則綱著《史學通論》，上海：商務印書館，1935年（194頁）。此書分為十章，包括甚麼是歷史、歷史學、關於史料諸問題等；前六章多引他人論述，後四章為作者的結論性著述。內容強調中國的歷史學應與轉型期的時代協調，另闢新的局面。 （3）楊鴻烈著《史學通論》，長沙：商務印書館，1939年（318頁）。此書共七章，依次為〈導言〉、〈史學的科學性質的鑒定〉、〈史學的「今」與「昔」〉、〈論歷史的正當「目的」〉、〈論歷史的功用〉、〈論史的分類〉、〈論與歷史有關係的種種科學〉。此書體系完整，條理清晰，但不同意新、舊史學的提法，主張以今、昔史學作為區分。 二、歷史學與其他學科的關係 關於歷史學與其他學科的關係，早期的譯著有兩種： （1）【美】班茲（Harry Blmer Barnes）著，董之學譯《新史學與社會科學》5，上海：商務印書館，1933年（588頁）。此書篇幅較多，內分十章，依次探討：史學之過去與將來；地理與歷史撰述歷史解釋之關係；心理學與史學；人類學與史學；社會學與史學；科學史與史學之關係；經濟學與動進史學；政治學與史學；論理學與歷史；史學與社會理智。 （2）【意】沙耳非米尼（Gaetano Salvemini）著，周謙沖譯《史學家與科學家