论语之《高山仰止》教案.docVIP

《高山仰止》教学设计 教学目标： 1、掌握党、否、厌、卓尔、宜在文中的含义。理解并积累成语：斐然成章；暴虎冯河；登堂入室；杀鸡焉用牛刀；仰之弥高，钻之弥坚；循循善诱。 2、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。 3、结合《选读》中的其它章节，为子路画像，探讨子路与孔子的关系，深入理解孔子的人才观。 4、结合孔子师生间的关系，探讨当今时代的师生关系的特点。 教学重点： 1、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。 2、结合《选读》中的其它章节，为子路画像，探讨子路与孔子的关系，深入理解孔子的人才观。 3、结合孔子师生间的关系，探讨当今时代的师生关系的特点。 教学课时： 三课时 教学过程： 导入新课 “我心目中理想的师生关系”演讲 诵读全文，整体感知文意 听视频朗诵，订正字音 归纳文章主要内容梗概 （1）以学生研习讨论为主，串讲重要文言词语。 （2）文意难点，需教师深化点拨。 孔子渊博的学问（9.11 19.23 19.24） 高山仰止 孔子高尚的人格（19.24） 师生之间感人的关系 真诚的关怀 （11.13、7.11、11.15 5.7 6.28 对子路的关注，理解孔子对“勇”的界定。11.9 11.10 6.10 颜渊死 伯牛病 孔子的哀伤和悲痛；17.4 和子游开玩笑，看得出孔子的幽默和风趣。） 弟子由衷的钦敬（9.11 19.23 19.24 弟子对孔子的尊敬超出了师生的界限，体现出来的是一位智者对一位先贤的评价，表现出的是对这位历史巨人的赞扬。） 思考讨论 问题：P60 课后练习2 资料补充：关于子路形象的材料，课文中还有：第二课13.3章，第三课17.5章、17.7章，第四课18.7章，第五课5.26章，第十三课11.26章。分析子路形象时要把这些材料综合起来考虑。 参考专题： 从个性化的人物语言分析子路性格； 子路与孔子的特殊关系； 儒学思想必须是一个社会群体思想氛围的产物，子路对孔子思想的影响； 怎样看待““门人不敬子路””？ 资料：《论语》里与子路有关的一共有３８篇是直接或间接与子路有关，其中有子路主动向孔子问道的，有旁人评价子路的，也有子路在场的多人对比的。 在整个《论语》里，孔子直接和间接批评的最多的就是子路，有当面批评甚至诅咒的，有背后挖苦和贬低子路的，每当在指责子路时，孔子这样一个以‘仁德’为本的人居然数次控制不住自己用恶毒的词语，甚至违背了自己一贯主张和维护的‘礼’！好象对于子路的批评和指责，孔子是从来不会去顾及他的感受的，而对其他人，哪怕是有意见，也多是等别人走了以后再表示鄙弃和指责！ 子路身上有太多让我自己印象深刻的东西，比如直率；比如勇敢（当然孔子更多的是以为卤莽）；比如正直；比如自信；比如不注重小节；比如重义气，丈义；比如冲动；比如豪爽；比如心直口快…… 当然，子路还有很多他所特有的东西，比如所有的弟子中，只有他敢直接指责孔子，只有他三番五次的对于孔子的言行‘不说’！只有他经常直呼孔子名讳！只有他能坦然接受孔子的任何批评！只有他能让孔子象个‘常人’一样恼羞成怒和破口大骂！ 子路之死： 公元前493年，卫灵公归天，逃往晋国的卫太子蒯聩之子辄继位，史称卫出公。卫出公当了国君，实际由其表哥孔悝掌权。公元前480年腊月，孔悝被孔姬、舅舅蒯聩夺权劫持，子路入城相救。至台下，大呼孔悝，孔悝不敢应。子路取火焚台，蒯聩惧，使力士石乞、盂黶( 厌)持戈下台来战子路，子路身被刺伤数处，子路死得确实有些另类，正与石乞、壶黡生死相搏的紧要关头，帽子上的带子被对方刺断了。据史家描述，可能要掉下来，在这千钧一发之时，子路扔掉了手中的剑，说：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 可惜的是，这两位作乱的勇士没有接受过儒家理论教育，大丈夫“死不免冠”是啥玩艺，他们可能不懂，子路系帽带子的当口，反而给了他们剁肉的大好机会。结果，子路保住了帽子，却丢了脑袋。 子路死后孔子伤心异常，有覆醢之举(吃饭时见到肉酱将其盖上而不忍食)，有“天断绝我”之叹，有“自吾得由，恶言不闻於耳。”之赞。 诵读全文，体会文章充实而激烈的情感 说说文章情感特点 课后练习3 体会叠句在表情达意上的作用。 课堂练习 P60 课后文言练习 2