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《功夫熊猫3》中的中国哲学 《功夫熊猫3》中的中国哲学 2016猴年春节前夕，熊猫阿寶又一次登上了中国的大荧幕，从第一部开始，梦工厂为电影注入的内涵就注定这绝不仅仅是一个逗人发笑的儿童动画片，简单的台词，华丽的画面却囊括了浩瀚的中西方哲学。从一、二部中的道法、禅宗到如今的第三部经历佛道的背景后，终于迎来了中国传统文化最为浩繁的儒学，能把宋明理学，尤其是陆王心学的要义内涵放进一部动画片的心脏中，的确让人膛目结舌。 　　故事的开始发生在灵界（英文为spirit，意为灵魂，精神）。因给乌龟大师在羽化成仙后便居住在灵界，所以网路上大多把灵界与凡界认知为传统文化的阴阳界。而境外英文书籍中将王阳明心理学中的灵明译为spirit，所以接下来从灵明角度来理解。 　　在电影中的灵界，仅有混沌的万物（是不真实的，由人心想象出的）与人物，人与万物漂浮，人不依赖万物生存，其实没有肉体，仅存人心。王阳明认为灵明把人与万物分开来，使人不再依赖自然界而生存，人因此摆脱万物混沌。片中的灵界仅存天、地（片中表现为乱石）。人，万物与阳明的盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精处是人心一点灵明，因此可把灵界看为是人心一点灵明的栖身之所，而天煞收走乌龟大师的气，正是他的灵明。在灵界中，能改变世界的只有人。即人心主宰世界，而灵界的变化在电影中均由人物造成，也对应了阳明心学中人心之灵明的可变性，也涉及了心生万物的过程，即王阳明所说的，但指其充塞处言之谓之身，指其主宰处言之谓之心，指心之发动处谓之意，指意之灵明处谓之知，指意之涉著处谓之物。 　　灵明先于良知，片中涉及良知处仅有天煞与乌龟在熊猫村（secret panda vlllige）发生矛盾的一处，只有借助心之灵明，良知才能本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理感受到，这一点会在后面详细提出。 　　在电影发展到乌龟大师通知李山寻找儿子阿宝时，出现了第二个哲学具象宇宙，李山说是宇宙通知他去找寻儿子的，那么这里的宇宙（原文为universe，与陆九渊西译的宇宙相同）有什么深意呢？片中的乌龟通知李山，而乌龟是在灵界，灵界与宇宙是同一个东西吗？是的。陆九渊曾说吾心即是宇宙，而吾心即是宇宙体现了人对世界的主动性，是陆九渊体认世界与天理的方法与原则。这与我们上文阐述的灵明是一致的，片中对这一象山心学的理论认知也颇为深入。具体表现在一个问题上，就是我是谁？（who am I）.阿宝练气功，必须先悟出我是谁，与陆九渊的先发明人之本心，然后使之博览是相通的。而陆九渊也极力推崇心认识能力的无限性也与阿宝最终能悟出气功之真谛有密不可分的关系。正是因为阿宝的朋友们纷纷感悟出自己对阿宝的意义（即who am I）及阿宝自身的领悟才让心掌控了时间与空间，使人灵明中的良知幻化为气，从凡界传入灵界，而阿宝最后能在灵界中自由行走不受束缚，也是因为心具有无限的创造力，能超越形体的局限，不受时间空间限制，自由奔驰，领悟天理，记陆九渊口中的此心本灵，本神，本明，本广大，本变化无方。 　　可能贯穿全片，使所有人牢记的一个中文字便是气（chi）。传统儒学中一直有气生天地，天地生万物的事项，也是他的宇宙论架构。片中天煞能将所有人物的气带走，用气战斗，其实这里的气与太极密不可分。这里气的内涵即为张载的气学。是什么构成宇宙（或灵界）的运动与变化，是人心，更是气，因为人是气的特殊聚散方式，所以天煞才能将各个大师的气夺走，因为天地之气与人之气可以互相转化，所以天煞所携带的气会越来越强。而片中天煞在普通状态时胸前乌龟的气未闪绿光，腰间其他大师的气也一样，而在战斗状态时乌龟的气闪烁绿光（这一细节感谢知乎网友东瞄西咪），这一细节结合全片无天煞习得气功的过程（乌龟阿宝都有）显示了天煞根本不会气功，自己不能发动自己本身的气，所以才到处抢气。 　　然而如何才能得到气功的奥义呢？片中乌龟大师在山中打坐30年终得气功，师父也准备用这种方式，这种方式即为悟，心旁一吾，这并不是格物致知，而是致良知。从气的观点来看人与世界，宇宙是同质同性的，不直接问诸内心而先探求外界是舍近求远，舍本逐末。而只有问诸内心，得到良知，才能习得气功，这也是为什么天煞不能用气的原因。天煞是邪恶的化身，却在从前是个好人，这是因为人们的良知被私欲遮蔽，内心的灵明没有将其表现出来。摘录阳明先生的一段话良知者，心之本体......无起无不起，虽妄念之发，而良知未尝不在，但人不知存，则有时而或放耳；虽昏塞之极，而良知未尝不明，但人不知察，则有时而或蔽耳，虽有时而或放，其体实未尝不明也，察之而已耳。若谓良知亦有起处，则是有时而不在也，非其本体之谓矣。人本心的良知不是外界强加的，也不是后天努力得到的，而是先天存在的。只有借助灵明，即人之本心之澄明，人们的良知才得以体现。最后影片中有良知的灵明战胜了