国学教育重在知行统一.doc

国学教育重在知行统一 　近日出差到重庆，碰到江北区培新小学的张光琼校长。张校长对于在学校中开展国学教育有着一份独到的见解。谈话中印象最深的是她谈到和朋友们的一次上街募捐体验活动。募捐的过程和结果似乎并不重要，而募捐的出发点倒是给笔者留有深刻印象，那就是如张校长所说的，我们进行国学教育重在知行统一，希望孩子们能做到的，我们做校长的、做教师的必须首先要做到。 　　国学教育近年来在学术界和中小学校得到重视，特别是伴随着新课程改革，诸如经典诵读、书香校园建设等教育活动正在成为不少学校的普遍实践。从具体的形式来看，将国学教育的内容或者与校本课程建设相结合，或者与校园文化建设相结合，或者与常规教学相结合，或者与学校德育活动相结合，或者兼而有之。总之，学校希望通过国学教育来弘扬中华文化、承传中华美德、培育民族精神，国学教育因之也被赋予了宏大的使命。 　　国学一说的确切内涵尽管众说纷纭，莫衷一是，但一般来说，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学若以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流，若以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；若以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。当前中小学校的国学教育当然不可能涵盖以上的全部，无外乎是中国传统文化中一些经典启蒙读物的诵读或学习而已，并且常常是与德育紧密结合在一起，对学生施以为人为学的教育影响。 　　知行统一是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。不仅要认识(知)，尤其应当实践(行)，只有把知和行统一起来，才能称得上善，知行统一简单地讲就是主张言行一致。如果按照知行统一的原则反观当前一些中小学校中的国学教育，恐怕会发现两种不好的倾向。一是教育别人。拿国学的思想去教育别人，自己却反其道而行之。明知上善如水，居下而不争，遇到实际问题，却一定要争个头破血流；明知事缓则圆，却偏偏要急功近利；明知诚为本、德为上，却偏偏要信口开河。正所谓欲修其身者，必先正其心，就是这个道理。二是学校的点缀。看到别的学校开展国学教育轰轰烈烈，唯恐自己学校搞不出个特色，于是拿出国学来做个门面，连国学中的精髓都没有参悟清楚，就断章取义地拿出一些名言名句去给人家夸夸其谈，这样的国学教育是书面上的国学教育，是墙壁上的国学教育。以上二者不是知行统一，而是彻底的知行脱节。 　　国学教育的知行统一落实到人的身上，可分为学生和教工两个层面。对学生层面来讲，首先从认知开始，将接受的国学思想内化为主体的认知体系，再经由情、信、意等中间环节，最终外化为主体的行动，并养成良好的行为习惯，进而形成良好的品德。对于教工层面来讲，首先体现在做人上要知行统一。即要将国学思想中的品德认知与高尚的行为统一起来，教师作为传道授业解惑者，有着较高的认知水平，但如何做到德高为范，以自己的高尚品德、人格魅力，感染影响学生，这里最为关键的是其身正，不令则行，其身不正，虽令不从，榜样力量的示范效应不可低估。因此，学校中国学教育切实取得实效恐怕关键还在教师，更在于学校的领导者校长，这也是与张光琼校长的谈话给我留下深刻印象的原因。 　　知行统一对自身修炼要求极高，因为能否做到知行统一在做人上本身就是一个思想品德的问题。国学你可以把它当作一种知识去了解，但这只是表层，其精髓是要体悟的。知可多可少，可深可浅，但要尽可能地做到知行统一，这恐怕是最难的了。那么如何才能知行统一呢?那就要从现在做起，从一点一滴做起，更重要是从自我做起，这个我首要的是教育者，其次才是被教育者。 中国论文联盟www.L 1