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国学教育重在知行统一
国学教育重在知行统一
近日出差到重庆,碰到江北区培新小学的张光琼校长。张校长对于在学校中开展国学教育有着一份独到的见解。谈话中印象最深的是她谈到和朋友们的一次上街募捐体验活动。募捐的过程和结果似乎并不重要,而募捐的出发点倒是给笔者留有深刻印象,那就是如张校长所说的,我们进行国学教育重在知行统一,希望孩子们能做到的,我们做校长的、做教师的必须首先要做到。
国学教育近年来在学术界和中小学校得到重视,特别是伴随着新课程改革,诸如经典诵读、书香校园建设等教育活动正在成为不少学校的普遍实践。从具体的形式来看,将国学教育的内容或者与校本课程建设相结合,或者与校园文化建设相结合,或者与常规教学相结合,或者与学校德育活动相结合,或者兼而有之。总之,学校希望通过国学教育来弘扬中华文化、承传中华美德、培育民族精神,国学教育因之也被赋予了宏大的使命。
国学一说的确切内涵尽管众说纷纭,莫衷一是,但一般来说,是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学若以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流,若以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其他列从属地位;若以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部。当前中小学校的国学教育当然不可能涵盖以上的全部,无外乎是中国传统文化中一些经典启蒙读物的诵读或学习而已,并且常常是与德育紧密结合在一起,对学生施以为人为学的教育影响。
知行统一是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。不仅要认识(知),尤其应当实践(行),只有把知和行统一起来,才能称得上善,知行统一简单地讲就是主张言行一致。如果按照知行统一的原则反观当前一些中小学校中的国学教育,恐怕会发现两种不好的倾向。一是教育别人。拿国学的思想去教育别人,自己却反其道而行之。明知上善如水,居下而不争,遇到实际问题,却一定要争个头破血流;明知事缓则圆,却偏偏要急功近利;明知诚为本、德为上,却偏偏要信口开河。正所谓欲修其身者,必先正其心,就是这个道理。二是学校的点缀。看到别的学校开展国学教育轰轰烈烈,唯恐自己学校搞不出个特色,于是拿出国学来做个门面,连国学中的精髓都没有参悟清楚,就断章取义地拿出一些名言名句去给人家夸夸其谈,这样的国学教育是书面上的国学教育,是墙壁上的国学教育。以上二者不是知行统一,而是彻底的知行脱节。
国学教育的知行统一落实到人的身上,可分为学生和教工两个层面。对学生层面来讲,首先从认知开始,将接受的国学思想内化为主体的认知体系,再经由情、信、意等中间环节,最终外化为主体的行动,并养成良好的行为习惯,进而形成良好的品德。对于教工层面来讲,首先体现在做人上要知行统一。即要将国学思想中的品德认知与高尚的行为统一起来,教师作为传道授业解惑者,有着较高的认知水平,但如何做到德高为范,以自己的高尚品德、人格魅力,感染影响学生,这里最为关键的是其身正,不令则行,其身不正,虽令不从,榜样力量的示范效应不可低估。因此,学校中国学教育切实取得实效恐怕关键还在教师,更在于学校的领导者校长,这也是与张光琼校长的谈话给我留下深刻印象的原因。
知行统一对自身修炼要求极高,因为能否做到知行统一在做人上本身就是一个思想品德的问题。国学你可以把它当作一种知识去了解,但这只是表层,其精髓是要体悟的。知可多可少,可深可浅,但要尽可能地做到知行统一,这恐怕是最难的了。那么如何才能知行统一呢?那就要从现在做起,从一点一滴做起,更重要是从自我做起,这个我首要的是教育者,其次才是被教育者。 中国论文联盟www.L
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