课堂讨论之金锁记.docVIP

课堂讨论之《金锁记》 ·原著摘要 曹七巧，一个出身麻油店的平凡女子，在别无选择，顺从兄长攀附权贵的心态下以及旁人羡艳她“一朝麻雀变凤凰”的目光中嫁入豪门，服侍一个身患软骨症，终身无法坐起的男人－－她的丈夫。 作为残疾人的妻子，七巧欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。 ·她的一生都充斥着一种悲凉 从最初被贪财的兄长卖到姜家，在姜家服侍一个有软骨病的丈夫，到最后的分家，整个生命从她嫁人开始就充斥着一种深深地悲凉气氛。由于她出生一个小商人家（麻油店），却嫁进豪门当少奶奶，在所有人的眼中都是“麻雀变凤凰”的贫家女的福气，有谁又能了解一个女子的一生都要负担给有着软骨病的男人身上是多么痛苦的事情。她曾自嘲道，姜家二少坐起来，脊梁骨直溜下去，看上去还没有那三岁的孩儿高 ·传统的宗法礼制约束着一个女子的一生 曹七巧的一生悲剧来源不是她爱情的失败，而是那个社会，一个存在着男尊女卑、门户之见的时代背景。封建社会在爱情缺失的情况下，人们往往把爱情之外的一些因素作为男婚女嫁的条件，比如社会地位，权利、金钱等等，而七巧的婚姻恰恰就是这种非常态的婚姻。一个小小商贩的女儿嫁给豪门，对于七巧，这种门第之别就像深深地枷锁，牢牢地将她的一生都拴住了。在婚姻生活上，她的欲望得不到满足；然而在家族中，她的地位有无法被认同，她应该如何在以男性视角为视角的社会界定自己？那个社会有着“男子居外，女子居内。深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出”的思想，一个一切都以夫为大的世界，女子的想法、女子的要求总是显得那么微不足道。作为一个女性，首先是一个纯洁的女儿，再是一个忠诚的妻子、孝敬的儿媳，最终会是一个爱护孩子的母亲，这一切都不是为了自己。那个时代的女人，感情得不到宣泄，人权得不到承认，她就是一个父权文化下的畸形产物。 在“临着碎石子街的馨香的麻油店，黑腻的柜台”的日子里，她也有着小女孩的生活，偶尔对着街上行人眉来眼去，或者穿着“蓝夏布衫裤，镜面乌绫镶滚”走在街上。终究是封建黑暗家庭的压迫，无爱的婚姻，得不到满足的情欲，横流的物欲，使曹七巧从一个质朴良善的少女变成深闺中心理扭曲甚至变态的恶毒妇人。 ·权利——没有权利，她的生活是不堪的忍受；有了权利，她儿女的人生开始悲剧上演 在一个“民以君为贵，妻以夫为贵”的时代，父权总是主导着整个家庭乃至整个社会，女性被置于深闺固门的内囿环境里，被贬压于身份、权利、欲望的最底层。七巧在这样一个压抑的家庭里，感情和欲望、精神和物质需求都得不到满足，戴着黄金的枷锁，她逃不开、甩不掉，只有在层层的包裹中抹去自己的温柔，变得势利、刻薄，甚至是疯狂。 后来，丈夫和婆婆相继去世，分家了，她得到了她一生都梦寐以求的、以他的一生交换得来的——金钱。获得了心理上的安全感，摆脱了男性的压制，掌握了母权。因为她失去了太多，承受的太多，所以又产生了心理上的恐惧，处处提防，她娘家的人、曹春熹、童世舫、姜季泽都是她要防的人，她防他们觊觎她的财产——她唯一的拥有物。七巧当了家，基于她先前受到的压迫，她开始左右儿女的生活，表露出她的占有欲与支配欲，间接逼死了儿子的两个妻子（芝寿、绢姑娘）、破坏了女儿的幸福婚姻。 ·悲剧还在上演——长安，七巧的延续 当七巧获得金钱和主宰生命的权利的时候，她的一双儿女为此却失去了自由。从长安开始有了爱情时，没有过爱与被爱的权利的七巧开始破坏女儿的婚姻，似乎是对自己失去爱人的机会的一种报复，总要拉下三四个人为自己垫背才算是心理平衡。她的女儿因为她的干预从一个单纯的小女生变成“活脱脱的七巧”，“30年前的月亮早已沉了下去，30年前的人也死了，然而30年前的故事还没完--完不了。” ·这是一场人性扭曲的戏 在这部作品中，曹七巧是个可怜的角色，不过，她的可怜不是爱情的惨淡，而是她明知道自我内心的丑陋却无力阻止，只能看着它的疯长，最终害了自己的一双儿女。曹七巧的角色，在这部小说中，她的性格是扭曲的，从走进姜家开始到后来分家独居，她都以一种疯狂的近似残忍的角色出现，明知道自己的儿女恨自己，却也只是放任灵魂的堕落与残酷。这是一个悲剧的时代造就一个扭曲的人儿。