《中华少年》讲课稿.docVIP

8、《中华少年》课文原文 作者?李少白?笔名少白。1939年生，湖南宁乡县人，中国作家协会会员。出版有儿童诗集《长胡子的娃娃》《捎给爱美的孩子》《小小蝌蚪会唱歌》《少先队活动朗诵诗》《淡绿的月亮》，童话集《大尾巴奇遇记》《傻熊多多的故事》等。还写过不少歌词，由他作词的儿童歌曲《我向党来唱支歌》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖二等奖；《来吧，来踢球》在1988年世界儿童音乐节中获奖。 全诗共8个小节。 甲　从巍峨峻拔的高原走来， 　　我是冰山上的一朵雪莲； 乙　从碧波环抱的宝岛走来， 　　我是海风中的一只乳燕；an 丙　从苍苍茫茫的草原走来， 　　我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰； 丁　从七沟八梁的黄土坡走来， 　　我是黄河边鲜嫩的山丹丹。an 齐　啊！神州大地生长的希望， 　　我们是中华的少年！ an 1、A这一节写道神州大地的哪些地方？ 巍峨峻拔的高原、碧波环抱的宝岛、苍苍茫茫的草原、七沟八梁的黄土坡 2、B这些地方可以看出神州大地的什么特点？ 这些地方可以看出神州大地壮丽广袤 4、B这些比喻分别象征着什么 这些比喻分别象征着中华少年具有以下品质：“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强雪莲。山丹丹因其花色鲜红、生命力极强受到人们的喜爱。海燕是杰出的飞行家，人们常常赞海燕迎接暴风雨的挑战勇敢乐观鹰体态雄伟，性情凶猛抱负远大从结构上来说是先分后总中华少年是神州大地生长的希望1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。An 对偶 甲乙　龙的故土，民族的摇篮，an 　　　锦绣山川，我们的家园。An *注解 莽莽：形容原野辽阔，无边无际。第2节立地顶天顶天立地，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄伟豪迈。这三个小节结构上都是先分后总。写祖国锦绣的山川哺育了中华少年蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。 女娲是中国神话中一位古老的神。她的主要功绩：一是炼石补天，二是创造人类。 大禹　大禹姓姒（念sì），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，是夏代第一个君主。 潘冬子是电影《闪闪的红星》中的人物，一心想参加红军巧妙地与敌人周旋，冒险为游击队送盐、送信，在残酷的斗争中不断磨练第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年强悍：强壮勇猛。第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。东方之美滋养着龙的传人，五千年文化植根在我们心田。这是本节的小结，也是对2、3、4小节的一个概括。屹立在世界东方的祖国，有着悠久的历史，灿烂的文化，是她哺育了我们，培养了我们。朗诵时应充满感激、自豪之情。 第2、3、4节分别从三个不同的视角悠久的历史，灿烂的文化展开这三个小节结构上都是先分后总。敖包哈达中国汉族人民纪念屈原的传统节日端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一观潮燃灯猜谜吃月饼敖包　蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。 哈达　是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。七月的星火，南湖的航船指的是1921年7月中国共产党第一次全体代表大会最终在嘉兴南湖的红船上闭幕中国共产党成立。毛泽东曾说：星星之火可以燎原，所以有七月的星火一说。指的是革命先驱用鲜血和生命打江山，建立人民当家做主的新中国，中国人民从此站起来国家开始快速发展。1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈描述了改革开放和现代化建设的总设计师邓小平同志南巡的故事我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。这两句巧妙过渡。“我们铭记着中华母亲的功德”一句承上，是对2、3、4小节的总结，“更不忘她承受的千灾百难”是启下，领起本小节诗句的内容。后面选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱，告诉我们落后就会被挨打。朗诵后三行要低沉缓慢。第5节回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。艳阳天：指明媚的春天。形容光彩夺目，非常绚丽要做旗舰去长风破浪，要做火箭去推动飞船，要像利剑把贫穷斩断，要用爱心把世界相连。这是中华少年的铿锵誓言，表达了中华少年建设中华的坚强决心。这四个排比句和前面四个“不”字句形成鲜明对比，再加押“an”字韵，读起来琅琅上口，一气呵成，中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露。第6、7节写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。芦笙　苗、侗等少数民族的管乐器，用若干根芦竹管和