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　　关于中国当代大学中的矛盾论文 论文摘要：现阶段，中国的高等教育提倡实施素质教育，培养全面发展的人才。而教育本身是矛盾的统一体，科学教育与人文教育的矛盾就是其中一个主要方面，正确认识这两者的关系，分析它的发展趋势对于我国 论文摘要：现阶段，中国的高等教育提倡实施素质教育，培养全面发展的人才。而教育本身是矛盾的统一体，科学教育与人文教育的矛盾就是其中一个主要方面，正确认识这两者的关系，分析它的发展趋势对于我国当代大学有效实施素质教育以及培养综合型人才有重要的现实意义。 论文关键词：当代大学；科学教育；人文教育；矛盾 随着社会的不断进步，人们的物质生活水平不断提高，教育作为一种高于物质层次的精神活动，越来越多地受到人们的关注，尤其是肩负着人才培养这一重要责任的高等教育。高等教育究竟要如何实施，它到底存不存在一个理想的、固定的模式，它是更多地以培养为社会服务的专家为目的，还是以培养和谐发展的完人为目的？这些问题是每一个高等教育工作者都在思考的问题。我国作为一个发展中国家，首先要肯定高等教育为我国的现代化建设提供了优质的人才。在我国综合实力不断增强的今天，社会发展越来越多元化、复杂化，社会对高等教育不断地提出新的要求，以适应人类社会的发展和前进，但这个过程总是很坎坷、很挣扎。每一个教育决策的决定和实施，都没有任何一个教育专家敢信心百倍地说，它是最好的，它一定是成功的。回顾我国的高等教育史，我们可以看到高等教育无论是在模式还是方法等方面都会经常出现左右摇摆的现象，甚至在某些时期，会从一个极端走向另一个极端，意识到以后，再原路返回，把先前否定的东西再重新提倡一遍，如此循环往复，使高等教育中存在着越来越多的难以克服的矛盾。在众多矛盾中，科学教育与人文教育的矛盾是一大基本问题。这一矛盾不仅仅存在于我国高等教育体系中，西方国家的高等教育中也同样存在。正确认识两者的关系，有助于正确的高等教育理念产生。 一、科学教育与人文教育的内涵 提起科学教育，我们必然会想到科学与技术，西方的工业革命凭借科学技术创造了辉煌的物质文明，向人类充分证明科学的巨大作用。科学如此迅速地发展，逐步带动了生产力的发展，科学技术应用于生产发展这一过程中必须借助人力这根中间纽带，这就使科学主义思想不断融入到教育领域，出现了求真务实，注重实用主义的教育观。科学教育中体现出来的科学精神，是一种彻底的唯物主义精神，其核心是客观的理性原则和求实精神，以及不断求知、不断创新、不断追求真理、不迷信权威的怀疑和批判精神。这种科学精神集中体现了两个字“求真”，笔者觉得这是社会不断发展的需要，也是一切科学活动必须遵循的原则，更是我们每一个现代人都应该具有的一种与时俱进的科学态度，但是我们必须要注意“科学态度”与“科学主义”的区别，科学主义主要认为科学是万能的，把科学作为万物的尺度。这是一种片面主义，对科学正视，是对科学采取既不狂热执迷，也不彻头彻尾地怀疑敌视，一方面相信科学的潜能，一方面了解它的局限性。但是现如今的科学教育所体现出的科学精神似乎带有了一定的功利性，所谓的科学教育就是一种为科学技术和大工业生产提供后备人才的手段。 相对于科学教育来说，人文教育更关注受教育者本身的发展，它体现的是一种“以人为本”的思想。了解教育史的人都知道，不管是西方教育还是我国古代的教育，最先的教育起源都是一种人文教育，以人的和谐发展为目的。西方主要以培养儒雅的绅士为目的，我国古代则是以培养贤能的君子为目的。两者的表述虽不一样，但其实质内涵是一样的。随着社会的发展，人文教育的内容和方式等也在不断变化，尤其在科学教育越来越占主导，其地位不断削弱的情况下，有专家对人文教育的内涵进行了具体描述：“人文教育是以培养人文精神为目标，将人类优秀的文化成果通过知识传播、环境熏陶使其内化为学生做人的基本品质和基本态度，内化为人格、气质和修养，成为人的相对稳定的内在品格。此外，还提出了‘现代人文教育’一词，它是针对科学技术发展造成对人性束缚和扭曲而提出的，它追求生动性和社会化。它主张通过科学精神和人文精神的融合来形成一种对社会发展起校正、平衡、弥补作用的人文精神力量，从而培养完整健全人格的人。” 二、关于我国高等教育中科学教育与人文教育的实施情况回顾 我国古代很早就有了教育的萌芽，但是那时候对于教育并没有具体的等级划分，直到唐代有了太学，在一定程度上，可以把它看作是实施高等教育的机构。我国古代教育主要是实施人文教育，因为当时是以孔孟为代表的儒家思想占主导地位，而儒家主要体现的是一种“仁爱”思想，其主张培养品格高尚、德才兼备、能够辅佐君主治理国家的贤人，最终目标是创造一个天下太平的大同社会。而我国真正的高等教育机构，应该是从近代晚清政府建立的京师大学堂开始，它是中国近代史上第一所国立综合性大学。从京