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宋版中常见术语浅释 正样要了解宋版中的那些术语的含义，首先要知道正样。什么是正样，其实也很难说清楚。不同的版的正样也常常各有各的特点。粗浅的理解，可以把它看成是四个文字的位置端正，穿孔大小适中，穿郭和外缘均适中。例如，我们把下面这个样子的叫正样： 进所谓“进”，就是指某个文字比正样的文字位置更偏左，一般用于上、下的两个文字，左右的两个文字很少会用到。在日本的泉谱中也叫“右”。例如，可以把下面的这个叫“进元” 退所谓“退”，就是指某个文字比正样的文字位置更偏右，同样地，一般用于上、下的两个文字，左右的两个文字很少会用到。在日本的泉谱中也叫“左”，例如《符合泉志》里嘉祐的“左元”，就是《铜钱谱》中的“退元”。例如，可以把下面的这个叫“退元” 仰所谓“仰”，顾名思义，就是指某个文字相对正样的文字位置左侧抬高，或者说左高右低，可用于上、下、左、右的四个文字。例如，可以把下面的这个叫“仰元” 俯所谓“俯”，顾名思义，就是指某个文字相对正样的文字位置右侧抬高，或者说左低右高，可用于上、下、左、右的四个文字。例如，可以把下面的这个叫“俯元” 昂所谓“昂”，顾名思义，就是指某个文字相对正样的文字位置整体升高，或者说与其他文字的相对位置升高了，可用于上、下、左、右的四个文字。例如，可以把下面的这个叫“昂通” 降所谓“降”，顾名思义，就是指某个文字相对正样的文字位置整体降低，或者说与其他文字的相对位置降低了，可用于上、下、左、右的四个文字。例如，可以把下面的这个叫“降通 概念引申上述的四种还可以组合，如“昂仰”，指“既昂又仰”；“进仰”，指“既进又仰”；“昂俯”，指“既昂又俯”，等等。 广穿所谓“广穿”，就是指穿口宽大，通孔的大小比正样的明显大，注意不同版的广穿其穿口特征并不能套用，有些版里的广穿可能对其他版来说一点儿都不“广”。例如，可以把下面的这个叫“广穿”  十、狭穿所谓“狭穿”，跟“广穿”相反，就是指穿口窄小，通孔或穿郭的大小比正样的明显小，注意不同版的狭穿其穿口特征也不能套用，有些版里的狭穿可能对其他版来说一点儿都不“狭”。例如，可以把下面的这个叫“狭穿” 概念引申宋版中过去还有叫“中穿”的，崇宁分类谱中比较常见，铜钱谱中很少见了，所谓“中穿”，自然就是指穿口比正样略大，但又小于“广穿”。 寄郭“寄郭”这个名词，不只是宋版里用，开元版等中也很常见。不同的是宋版中分得更细一些，“寄郭”、“接郭”和“隔轮”严格上来说是不一样的，在本贴中为了不弄得太复杂，“寄郭”和“接郭”不再区分，而只是将“寄郭”和“隔轮”分开介绍。所谓“寄郭”，通俗上讲就是指四个文字均紧贴内郭，尤其是最靠近内郭的笔画与郭线相连。例如，可以把下面这种叫“寄郭” 概念引申如果不是四个字都寄郭，而是某个字或者某两个字寄郭，这时就叫“某寄郭”或“某某寄郭”，如“宝寄郭”、“元宝寄郭”，如果有三个字寄郭，而另外一个字不寄郭，这时可叫“三寄郭”，如政和中的“狭通三寄郭”。 隔轮所谓“隔轮”，是指四个字均离开外缘（轮），但并不一定寄郭，其特征对不熟悉的泉友来说可能跟“寄郭”很像。需要注意的一点是，由于拓片和实物会一些不同，在泉谱上看着很明显的隔轮，但实物可能并不那么明显，其实做出拓片来就清楚了。例如下面的这个，可以叫做隔轮： 连轮所谓“连轮”，是跟“隔轮”相对，指四个字均与内郭分离，而与外缘（轮）相连，如果单独某个字连轮，那就叫“某连轮”。 阔缘这个名词大家应该都熟悉，所谓“阔缘”就是指外缘宽大，这里需要说明的是，阔缘同样要看版别特征，有些版本身外缘都较细，那么如果发现一个文字特征类似，但外缘明显比一般的宽的，同样可以叫阔缘，而此时的阔缘跟其他版相比，可能并不算阔。例如，相对于前面的正样，这个可以叫阔缘： 细缘这个名词大家也都熟悉，与阔缘相对，所谓“细缘”就是指外缘窄小，这里同样需要说明的是，细缘同样要看版别特征，有些版本身外缘都较宽，而如果发现一个文字特征类似，但外缘明显略细的，同样可以叫细缘，而此时的细缘跟其他版相比，可能并不一定细。例如，相对于前面的正样，这个可以叫细缘： 十八、概念引申有一种细缘其实并不是铸造本身形成的，而是后来对正样的钱币进行剪边或磨轮造成的，这种应该叫剪边、磨郭、趣味，大家注意区分。 广郭所谓“广郭”，是指内郭的郭线较粗，且一般内郭尺寸较大。具体到每一个版同样可能存在像阔缘、细缘那样的具体问题具体分析，这里不再赘述。还有一种叫“肥郭”，这是比较通俗的叫法。例如相对于前面的正样，这个可以叫广郭： 二十、细郭所谓“细郭”，跟广郭相对，是指内郭的郭线较细，且一般内郭尺寸较大。还有一种叫“瘦郭”，这是比较通俗的叫法。例如相对于前面的正样，这个可以叫