教你如何写作文19讲.docVIP

中学语文写作辅导资料 吴老师给同学们讲作文 2007年10月 作者简介： 吴建升，男，中学语文高级教师。市级骨干教师，学科带头人。从事初中语文教学24年，发表教学论文十几篇，对指导学生写作，有自己独特的见解。 第一讲 浩然正气浩然文——作文与做人 同学们，中学时期是学习写作的关键阶段。在这一时期，你如果不能明明白白地学好写作，你就有可能永远是写作的门外汉。你也可能认为，都上中学了，自己还写不出像样的作文，可能天生就不是那块“料”。你要是这样认为，那就错了！学作文如同走路，走对了，可以轻轻松松地达到目的地；迷了路，就会走得满头大汗，眼前还是一片茫然；纵然有“敢问路在何方”的勇气，可目的地还是“在那遥远的地方”。 这节课，首先和同学们谈谈“作文与做人“作文与做人”是永恒的话题，似乎总是挥之不去的心结。我国古代一直非常重视文学艺术家人品与作品风格的关系，““作文即做人”西方理论家，“风格就是人本身” 人的个性气质，风格也比如说李白做人飘逸，所以诗也飘逸；杜甫为人沉着，因此诗也沉着。气质与作品风格息息相关，德行也与作品风格血脉相连。汉代扬雄就曾这样说：“言，心声也；字，心画也。盖谓观言与书，可以知人之邪正也。”这里强调的是，文章或书法作品，往往是一个人内心世界的反映，通过作品可以出一个人的人品好坏。做人坦诚作文真实做人急功近利作文浮躁学书先养性，作文先学做人。有好的人品才能与好的文品相得益彰，交相辉映。关于“作文与做人”，我最想说的就是作迷失“本我”。 为了让自己的文章“立意正确”，编故事，唱歌；为了使自己的文章显得有文采，东拼西揍编美文；作文课，揣摩的不是自己想写什么，而是写什么才能得好评，获高分。做诚实守信之人，写生活真实之事诚实守信历来是中华民族的传统美德。“诚”，即诚实无欺、诚实做人、诚实做事；“信”，即真实不伪，有信用、讲信誉、守信义。对于一个人来说，诚信是立人之本。将“诚信”一词嫁接至作文，从作文的角度看，就是要求言为心声，不虚假、不矫揉、不造作，所写内容跟现实生活相一致，不因迎合分数、迎合他人心理而胡编乱造，丧失作文的最基本的功能———作文是记录生活、再现生活的重要表现形式。对于一篇习作来说，诚信是立文之本，再优美的文章，缺少真情浇注，也只是矫揉造作的面具，缺乏旺盛的生命力。但我们也要注意到，世界上的事情是非常复杂的，也是千变万化的。好人可以变坏，坏人也可以变好；好人身上未必没有坏的因子，坏人身上也可能有好的素质。文品与人品并不总是统一的，人品不好的人也有能写出高品位作品的。的弟弟周作人在“五四”时期曾风云一时。早年他痛骂军阀，讨伐独裁，向往民主。他学贯中西，文笔优美，小品文写得实在是绝。可他中年以后锐气消沉，最后堕落为汉奸，成为民族败类。大节一亏，前功尽弃，人既已被社会所不齿，文自然也就少人问津了。历史上，像周作人这样因德行而影响作品传世的人，实在不少呢！比如说到南宋民族英雄岳飞，人们不禁肃然起敬，吟诵起他那慷慨悲凉的《满江红》，更是热血沸腾。但说到陷害岳飞的奸臣秦桧，人们便会嗤之以鼻。可有谁知道，秦桧除了是个大奸臣、大卖国贼之外，他还是个不错的书法家呢。他的字笔力遒劲，很有风骨。可是因其迹劣，人们“恨屋及乌”，作品早已被人们弃掷如鄙帚了。人们喜爱的书法作品、文艺作品，大多是作者人品较好的，有人格魅力的，用古人的话讲，是“爱其书者，兼取其为人也”。时下文艺界不少人著书作文，不讲人品者屡见不鲜。诸如此类的事儿，让人听了、看了总觉得不是味儿。为了“打动”读者，华丽的谎言；一支支生花妙笔可以给父母师长“涂脂抹粉”，也可以随时随地让他们“下地狱”，甚至背上“永世不得翻身”的包袱。正本清源，既要清人之品性，做朴实无妄之人，又要清文之歪风，表实实在在之意。实实在在做人、真真切切写文，从“人文分离”到“人文合一”的转变。写作 我们生活在这个日新月异的社会中，每时每刻都在接触、体察着形形色色的人和事，也会由此而产生各种感受，有快乐，有感动，有烦恼，有伤心……有些感受可能转眼之间就忘记了，有些却会积蓄在心里。这时，你就可以把它们写下来，让它们变成一行行的文字，于是，一篇洋溢着生命力的作文便产生了。 创新是作文的生命。能写出真情实感，文章就有可能具有鲜明的个性和创新色彩，就已成功了一大半。一篇作文，就算把别人的东西堆成了一座小山，也远不如说出或写出自己发现的一句话更有价值！未来社会需要的是活生生的有个性、有思想的人，而不是同一个机床上“复制”出来的规格相同的“零件”；重视的是勇于开拓进取的创新精神，而不是墨守成规的因循思想。所以，在每次提起笔之前，我们都应该明确：作文的写作是不可重复的，我们既不能踩着别人的脚印走，也不能踩着自己的脚印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。 我们要想写出闪烁着个性光彩、具有创新精神的作文，就需要打破框