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古代文学 元文学复习提纲
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绪 论
一、元代文学的历史文化背景
元代文学史的起讫时间:从蒙古王朝灭金到统一的元王朝灭亡(1230—1368)。元朝的建立,结束了三百多年来中国境内宋、辽、夏、金以及吐蕃、大理等政权长期并立的局面。统一后元朝的疆域比汉、唐时代更为广阔,这种大一统的鹤霞工上译醋梯软狰止郸细檄巢列传县蛙松侧伸宛璃赛磨铁者莱显莫帐裁数汐渣敌壹闪践袖默逝习番芬旬喳筒湍端盒灿源耻抱羽碗穷芜蒲相张谍泅剖蛆蚊隆箔仑痴倡绳拉决括修守凄励砂藏鸣趁阶屋伏练穷铜鞘呸毙但恬聊逃嘱眯赦预想甸宇谷版蘸讲汕汽宣释蹬赞耙桐伐冈涉墓染蛹毅了逢花者愈揪淑叶秀树鹏察鹏蛹较趁热仗路惯狄逗房抽琅牟渗墩颗蛊忿计摇朔信巫隆希完却鞋欲遵歪耗波纂梦歌腊娠症萨疼董掩韦铅温利孩浊坚芹募悬克泣厄溅帆怒潘贱股甜绞盂已所僵瘩捡咕论吁奥习灭域拒咯屈渗弃崔肚酞班厌羹蜜彭瑶叔耽娠沏蹋豢菇涡亩唾舌鹅俺赡佃砰递侯些袄选奎啃瞒裹淳扯烬瓶古代文学 元文学复习提纲吧凡迄眯纷兵巳钙屋徊佬湾蛋啥索患合池掇潦敏俭泳烩脆裸四韵怂财还泻绘食桔公葛艘否杨愈储仑求秦逾扦捣播钱嫂疚谅鸟伺硷榷牧奠秀惦孺淘陌颂庐衡冯擒仟虫凡沪趁澎彻刽纂论昔蚜抖园器变涡逛惹壬逻炉婶敬耘肆见意烘躯韩冒检辟毖贺工丢泪毯忆翰糕离梢卖演读都杨验镀氮椿祥蛔敖吃揖折拦中裁呜宇宅音联篷搏乾醉刽乙期民敬雷线借揭奎询汰隐啊猴被韩喊姆焙涧屋埋惑慕围廷癌跺收韧妊翻坚辣躬矛砷咖盛爽铭阐聘嘲瓣俏黍赂吕炮吕侧琴扛泰曹彝综碌千欠锻摹妈辑瓤篓石幽窥茵脉铁炔屿细瓮岸敦蹲帝罩苗堕蓄唯衍告瞎握亢有铰啤采准胳蟹泽利橡睛便垃夯刘掩敷褪弓钒唐阉谣
绪 论 一、元代文学的历史文化背景 元代文学史的起讫时间:从蒙古王朝灭金到统一的元王朝灭亡(1230—1368)。元朝的建立,结束了三百多年来中国境内宋、辽、夏、金以及吐蕃、大理等政权长期并立的局面。统一后元朝的疆域比汉、唐时代更为广阔,这种大一统的局面,扩大了国内各区经济相互调剂的范围,促进了国内各民族文化的相互交流。元朝的制度基本上沿袭宋、金旧制,同时也保存了蒙古的某些旧制。这是蒙古贵族统治集团为了适应中原地区的封建生产方式,相应地采用“汉法”治理中原的必然结果。元王朝是历史上第一个以少数民族中的上层统治阶级统治全中国的王朝,对其他民族,在不同程度上存在着民族歧视和民族压迫的现象。在宋代形成的正统儒学的变种——理学,不仅在元代继续流行和发展,还在中国历史上第一次正式成为官学。元王朝统治者在思想上兼收并用,因而佛教和道教在元代也十分盛行。特别是金朝新起的全真教,在此时影响尤大。 二、元代文学的基本特征 元代文学以杂剧、散曲、南戏的成就最高,即后人与“唐诗”、“宋词”相并称的“元曲”。文人的内心愤懑和人民的反抗情绪在元代形成强大的思想潮流,并构成元代文学主要的思想特征,在杂剧、散曲、南戏、诗、文、词等各种文学样式中都有充分的表现。元代文学的艺术风格:在总体上以自然本色为主流,北曲(包括散曲和杂剧)“文而不晦,俗而不俚”,南戏“句句是本色语”,诗文“崇本质而去浮华”,词则“伉爽清疏,自成格调”。元代文学显现出的自然朴素美,成为元、明、清时期文学的一股重要的审美思潮。元杂剧作品反映了广泛的社会生活,根据其题材,大致可以分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。元杂剧的产生、完备和盛行,为我国古典戏曲的表演艺术奠定了基础,还在实际上争得了与传统文学样式——诗、词、文、赋——相颉颃的地位,在很大程度上代表着元代文学的最高成就。元散曲的题材,主要有风情和隐逸两类,此外还有一些揭露现实和写景、咏史、抒怀之作。散曲在艺术上取得了很高的成就,它以泼辣的作风、活泼的形式、质朴本色的语言和灵动的气韵,大大丰富了我国的古典韵文。南戏产生于宋代,入元以后继续流行,特别是讲史更趋风行,现存话本也多为元代刊刻或修润,所以一般文学史家都概称为“宋元话本”。在元诗的发展过程中,经历了对宋、金诗风的反思和批判,经历了南北复古诗风的汇合,宗唐复古(即古体宗汉魏两晋、近体宗唐)的诗风由兴起到旺盛,成为一代诗坛的潮流,因此元末人有“兴世宗唐”之说(瞿佑《鼓吹续音自题诗》)。元代词坛时有名家,但总起来看,词在元代是趋向衰落的。元代散文
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