关于红军标语与遵义地区马克思主义大众化的传播论文.docVIP

　　关于红军标语与遵义地区马克思主义大众化的传播论文 ..毕业 论文摘要：进行马克思主义大众化的传播，传播载体和体制的选择利用至关重要，因为任何思想或理论的传播只有通过一定的途径和渠道才能被广大群众了解并接受。长征时期，党和红军结合遵义地区的经济文化、人民群众的觉悟程度等具体实际，选择了老百姓喜闻乐见的标语口号这种有效的载体，在遵义地区进行了马克思主义大众化传播的有益尝试，许多宝贵的经验对当今推进马克思主义大大众化进程仍有借鉴意义。 论文关键词：红军标语；遵义地区；马克思主义大众化传播 马克思主义大众化是中国革命、建设和改革经验的总结，是被实践证明了的正确方法。所谓马克思主义大众化..毕业，就是指对被少数人理解和掌握的马克思主义理论进行广泛的传播，使其转变为被广大人民群众所理解和掌握的行动指南。红军在井冈山等革命根据地时就培训了生产、作战和宣传三种能力，所以，所有的红军官兵既是战斗员，又是宣传员。长征时期，党和红军在遵义这个经济文化落后、交通闭塞、封建意识顽固的地方，采用书写标语与散发传单等这些人民群众喜闻乐见而又简便易行的方式进行了马克思主义大众化传播的有益尝试，许多成功经验值得我们借鉴，本文拟就这方面的内容作初步探讨。 一、遵义地区马克思主义大众化传播的背景以及党和红军对宣传工作的重视 遵义位于贵州北部，毗邻四川，北倚娄山，南临乌江，地处西南内地，交通不便，加上国民党在遵义的严酷统治，因此，遵义地区马克思主义传播比较缓慢。五四运动以后，尤其是九·一八事变发生后，一批在上海、北京等地读书的遵义籍青年学生受到先进思想的熏陶，一部分人参加了共产主义青年团，一些人加入了中国共产党。他们在寄回大量进步书刊杂志的同时，还有人潜回遵义在知识分子中间秘密传播马克思主义，宣传中国共产党的政策和主张。1933年秋，一批进步青年以遵义三中、女中为核心成立了“学生自治研究会”，并与省外进步组织取得联系，购买了大批进步书籍在会员中传阅。在全国抗日民主运动浪潮的鼓舞下，遵义革命青年在“学生自治研究会”的基础上，成立了“反日反帝大同盟”遵义总部。1934年冬，遵义革命青年秘密获悉中央红军即将进入贵州建立黔北革命根据地的消息，决定将“反日反帝大同盟”改为“红军之友协会”。该组织在红军入城之前秘密散发和张贴了大量的宣传党和红军的标语，为中央红军进驻遵义作了思想和组织上的准备。 长征前，红军绝大多数人可以说是马克思主义者，虽然许多人没有高深的马列主义理论知识，不能全面理解和了解马列主义的理论体系，但是，他们绝对了解马克思主义的本质，知道必须以武装革命打倒一切剥削阶级，解放广大劳苦人民。所以，红军官兵在长征的流动作战中，不仅以其自身的革命行动在宣传着马克思主义。而且红军各部队成立有专门的宣传队，他们采用标语口号、快板顺口溜、歌谣等各种简单适用的形式，鼓励士气，做群众工作，宣传着马克思主义。长征伊始，红军总政治部机关报《红星报》即发表《一件不应该忘记的工作——写标语画壁报》的文章，指出：“写标语，画壁报是红军素有的特长”并“要求各级政治机关引起必要的注意”，千万“不要忽视这一工作对于争取群众，瓦解白军的重要性”。1935年2月27日，红军总政治部发布《关于各部队立即遍写标语的命令》，同时下发瓦解敌军的宣传材料12条，要求“各部队立即动员自己整个部队能写字的用木炭、用毛笔、用大字、用小字，在屋壁上，在门板上，遍写下列材料十二条，做到每人每天至少写一条。从连队到军政干部以身作则，自己手写，写满了整个宿营地。因而红军沿途“书写标语口号”、“张贴宣传品”、“大贴五色标语画报”成为红军宣传队员的日常工作，这些红军标语口号是战士们进军和战斗的呐喊，是动员民众奋起抗争的呼唤，是号召敌军倒戈起义的有力武器。 二、标语口号是红军在遵义地区进行马克思主义大众化传播的有效载体 任何思想或理论的有效传播，传播载体和体制的选择利用是至关重要的，马克思主义是科学理论体系，但是，它只有通过一定的途径和渠道才能被广大群众了解并接受。要推动马克思主义大众化，就必须充分运用各种载体和传播平台，不断拓宽马克思主义大众化的渠道。从一定程度讲，传播平台和机制的选择决定着马克思主义大众化的实现程度。党和红军借助苏区传播马克思主义的成功经验，又根据遵义人民的觉悟程度以及遵义的战略地位，选择了老百姓喜闻乐见的标语口号这种有效的载体，采取多种举措，在遵义地区广泛地传播马克思主义。其主要做法有： （一）注重标语书写的及时性 为了粉碎国民党散布的种种谣言，尽快让遵义人民了解中国共产党的政策和主张。部分红军先遣工作团成员邓发、潘汉年等进入遵义城后立即与“红军之友协会”成员商议，建议将“红军之友协会”改为“红军之友社”，并动员其成员书写红军标语，为红军大部队入城作准备。而红军宣