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香港教師會 周年教學研究講座 24.10.2009 儒家思想的價值 Steve CW Kan 簡仲威 HD, BA, PgDipEd (LS), MA (LS) 天主教新民書院通識科科主任 中國歷史教育學會理事 Max Weber ( 伯 ) 義興起的因素」 新教倫理與資本主義精神》 1920 須是實際及能夠應用。他認為 倫理早已過時，不適用於現代社會 從中領悟，並建立個人的價值觀。 (New York ： John Dewey , 1972) , p. 202. 中文系 孔子都有效果。」 《“販賣中國文化”新周 刊， 2006 》 了現實的價值呢﹖ 大學 與通識教育科課程宗旨 • 加深對自身、社會、國家、人文世界和物質 「格物」、「致知」 • 環境的理解 ； 對不同情境中（例如文化、社會、經濟、政 治及科技）經常出現的當代議題作多角度思 「誠意」、「正心」 • 考 ； 成為獨立思考者 ，能夠適應個人和社會環境 的不斷轉變情況而建構知識； • 在多元社會中欣賞和尊重不同的文化和觀點 ，並學習處理相互衝突的價值觀； 「修身」、「齊家」 • 培養與終身學習有關的能力，包括批判性思 考能力、創造力、解決問題能力、溝通能力和 運用資訊科技能力 ； 「治國」、「平天下」 • 建立正面的價值觀和積極的人生態度，使他們 成為對社會、國家和世界有認識和負責任的公 民 。 • 個人成長與人際關係 • 今日香港- 法治和社會政治參與 • 現代中國 – 中國的改革開放 •能源科技與環境 –環境與可持續發展 機遇﹖他們如何回應這些趨勢 重毒品罪行而被捕的人數，則按年增約 13 ％ / 15 歲以 25% • 魏晉時 期 ，文人性格丕變 ，採取了悲憤的 抵抗 、徹底的 推翻 ， 談玄 學、飲酒及服食 「五石散」 。 • 「內省不疚 ，夫何 憂何懼﹖」 《論語．顏淵》 • 「身體髮膚 ，及之父母 ，不敢毀傷 ，孝之始也」 《論語 • 「智者自知，仁者自 愛。」《荀子》 • 「吾日 三省吾身：為人謀 而不忠乎？ 與朋友交 而不信乎？傳不 乎？」 《論語‧學而》 構成挑戰和機遇﹖他們如何回應這些趨勢 CNN報道港 援交 市民 ﹕香港 之恥 / 34%青少年 錢 • 三從： “婦人﹐從人者也﹐幼從 父兄﹐嫁從 夫﹐夫死從子 ” 《禮記．郊特牲》 • 四德： “教以婦德 ﹑婦言﹑婦容﹑婦功”《禮記．婚義》 • 「身體髮膚 ，及之父母 ，不敢毀傷 ，孝之始也」 《論語 家》 • 「克己 復禮為仁 」 《論語．顏淵》 • 「非禮勿視 ，非禮勿聽 ，非禮勿言 ，非禮勿動 。」論語《 ． 淵 》