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“另类熊猫”——乌木 （来源 大享网——专注海南民俗） 阴沉木产于四川盆地，被蜀人俗称为“乌木”。它是由于地震、山崩、洪灾等自然变化，使原始森林被深埋古河床之下，经过千万年的物理、化学作用，其木质被碳化、石化而形成的似是非石、似木非木的极其珍贵的文化遗产。其色泽黑红，木质坚硬厚重，切面手感柔滑，具有不腐、不朽、不蛀，不可再生的特点，兼备木的古雅和石的神韵，集瘦、漏、透、媚、伟、妙融会于人类文明的美学之中。被海内外誉为“东方神木”。 在古代，达官显贵们把阴沉木家具及艺术品视为传家之宝，辟邪之物，甚为珍爱。在今天，由于阴沉木不可再生，数量稀少，阴沉木的价值日益彰显，阴沉木艺术品大受青睐，已成为收藏品的首选，亲友间的馈赠佳品，更博得广大企业家的青睐，用作塑造企业形象，弘扬企业文化的陈设精品。因此四川人有句俗语叫“家有乌木一方，胜过珠宝一箱”。 阴沉木工艺品分为天然和人工两种。天然阴沉木外表凹凸不平，密布卵石坑洼或各种虫鱼孔洞，有的形似山川，有的形似动物；而人工雕刻的则在其原有外形的基础上，精工巧雕而成，有三星堆，宗教人物，荷花等等，各种造型惟妙惟肖。让北京的消费者爱不释手。有一位阴沉木爱好老者，愚老先生，现场为阴沉木做诗一首：阴埋江河底，沉寂千万年。受尽冲击苦，饱尝压抑“闲”，冲久身脱俗，压重品超凡。一朝见天日，丽质惊人寰。 明初永乐皇帝朱棣，营建故宫紫禁城时，曾派人到四川、两湖、两广等地采办大量上好木料，这些木材经辗转运输，最后沿大运河运到北京，堆放木料的地方就是神木厂。 《春明梦余录》记载：“京师神木厂所积大木，皆永乐时物。其中最巨者曰‘樟扁头’，围二丈外，卧四丈余，骑而过其下，高可隐身。”这些大木都是世界罕见之物，难怪后人有诗咏神木厂云：“大木千囷百丈高，东方作镇记前朝。磈奇犹忆岩阿里，老干亭亭耸碧霄。”乾隆皇帝在乾隆二十三年还特制了《神木谣》以志火木：“都城东有巨木焉，其长六十余尺，卧于地，骑者隔木立，弗相见也。相传前明时所置，以应甲乙生气云。作神木谣：‘天三巽一含精腴，深山大泽连林扶。寿突灵椿忘荣枯，所乐不存屣弃渠。远辞南海来燕都，甲乙青气镇权舆。是称神木众木殊，春明旧迹久闻予。便中一览城东隅，长六丈余卧通衢。围乃不可规矩模，岿然骑者能蔽诸。四百春秋一瞬夫，雨淋日炙风吹敷。枝干剥落摧皮肤，隙孔瞋菌郁缪纡。为想怀材昔奥区，凌云概日垂扶疏。翩集不胫曰人乎，天也将以为贞符。试看虚中巨查如，尧年贯月历劫余，生育盛德釐皇图’”。 乾隆皇帝建碑立亭，刻《神木谣》于碑上。御碑亭就在现在的北京钢琴厂院内，“文革”中碑、亭均遭毁坏，所剩的一段大木也被不识文物为何物的人做成会议桌了，实可惋惜。 历尽天华成珍宝 近十多年来，在诏安东溪河道中，出水了大量的阴沉木。这些历经了几千年到数万年的古木由于建筑需要大量抽取河沙而被人发现，得以重见天日。? 千万年深埋于海泥河沙的名贵木材因岁月的刻痕和大自然的神气造化，变成了阴沉木，其形千奇百怪，其状多姿多彩，可谓鬼斧神工，浑然天成。由于海浪的冲击刻蚀，鱼蟹贝类的啄钻栖藏，沙石的沉埋碾压，矿物质对木材结构的渗透置换等原因，这些古木变得色彩神秘古朴，有的乌黑，有的枣红，有的灰褐，有的金黄；形状或如游龙、或如飞鸟、或如巨烛、或如山石，富有神奇的感染力，令人目不暇接。??阴沉木从水中打捞上来后，工匠们先剥掉其腐朽的外皮，再依据其不同的特点，进行加工雕琢。有些只按其自然形成的状态，打磨修整；有的则根据造型的不同，或雕成人物花鸟，或雕成龙凤走兽，再经过磨光上蜡，便形成了一件件造型夸张、结构奇特、仪态万千的艺术品。还有的制成衣架、笔筒、画缸、茶几等实用器物。阴沉木又称乌木，加工后的艺术品切面光滑，木纹细腻，光亮如漆，不褪色、不腐朽、不生虫、不变形，质地坚实厚重，入水即沉，色泽淳厚，古朴典雅，富有沧桑感，是一种名贵的艺术品。对于阴沉木古书中多有提及。晋代张华《博物志杂说》中记载：“旧说云，天河与海通，近世有人居海渚者，年之八月有浮槎来去不失期。……”这个“槎就是浮在水上的木头。明代张岱《陶庵梦忆木犹龙》说：“木龙出辽海，为风涛漱击，形如巨浪跳蹴，遍体多著波纹。常开平王得之辽东，辇至京……”，后来张岱的父亲以十七个犀角杯换取，其父去世，张岱又费了百两黄金，水陆交错运回山阴家中，“传为世宝”。清代袁牧《新齐谐》说：“相传阴沉木为开辟以前之树，沉沙浪中……其色深绿，纹如织锦，置一片于地，百步以外，蝇由于阴沉木量少、质佳、形奇，有神秘感，历来受人们的青睐。古代人人信奉神灵，认为玉石等天地精华的凝结物可以避邪，同样地将色深且不惧水的阴沉木视为驱邪镇魔的宝物。达官显贵、文人雅士都喜欢将阴沉木器物与艺术品视为传家宝或镇宅之宝，甚至说：“纵有珠宝一箱不如乌木一方。”有些人把阴沉木作为棺椁用材，以求其保佑躯体与灵魂的平安